পাতা:মুর্শিদাবাদের ইতিহাস-প্রথম খণ্ড.djvu/১৪১

> e げ মুর্শিদাবাদের ইতিহাস । মতেও হর্ষবৰ্দ্ধন অবলোকিতেশ্বরের উপদেশানুসারে সসৈন্তে দিগ্বিজয়ে বহির্গত হন, এবং প্রথমেই যে কর্ণসুবর্ণে গমন করিয়াছিলেন ইহা অবশ্য বুঝিতে হইবে। কর্ণসুবর্ণ বিজয় করিয়া হর্ষবৰ্দ্ধন ভ্রাতৃহস্তাকে যে জীবিত রাখিয় ছিলেন, তাহ কদাচ মনে হয় না । ভ্রাতৃহন্তাকে নিষ্কৃতি প্রদান করিলে তাহার যশ প্রবাদবাক্যের ন্যায় গীত হইত। কিন্তু কোনও স্থলে তাহার উল্লেখ দেখা যায় না । হর্ষবৰ্দ্ধনের রাজত্বকালে শশাঙ্ক জীবিত থাকিলেও, তিনি যে নিতান্ত হীনবল হইয়াছিলেন, ইহাও অবশু স্বীকার করিতে হইবে । কারণ পঞ্চগৌড় বা পঞ্চভারতেশ্বর হর্ষবৰ্দ্ধনের রাজত্বসময়ে তাহার অধীনস্থ রাজগণের মধ্যে কাহারও স্বাধীনতা অবলম্বনের ক্ষমতা ছিল না । সুতরাং বৌদ্ধধৰ্ম্মানুরাগী রাজা হর্ষবৰ্দ্ধনের রাজত্বকালে, কদাচ তাহার অধীনস্থ রাজা বোধিক্রম নষ্ট করিতে সাহসী হইতেন না, এবং শশাঙ্ক বিজিত হওয়ার পূৰ্ব্বে যে বোধিক্রম নষ্ট করিয়াছিলেন তাহাও বলা যায় না। কারণ বোধিদ্রুমনাশের পরেই যে শশাঙ্কের মৃত্যু হয়, তাহা পুৰ্ব্বেই উল্লিখিত হইয়াছে। রাজা হর্ষবন্ধনের সময়ে বোধিদ্রুম বিনষ্ট হইলে, তিনি যে তাহার প্রতীকারে যত্নবান হইতেন, সে বিষয়ে সন্দেহ নাই । হিউয়েন সিয়াঙ্গের মতে তিনি যেরূপ বৌদ্ধধৰ্ম্মানুরাগী ছিলেন, এবং যেরূপ অসংখ্য স্তুপ ও সহায়াম স্থাপন করিয়াছিলেন, বোধিক্রমরক্ষাসম্বন্ধে তাহার যত্ন যে অপরিসীম হইত, তাহ স্বীকার করিতেই হইবে । কিন্তু বোধিক্রম ংসরূপ এই প্রসিদ্ধ ঘটনার সহিত হৰ্ষবৰ্দ্ধনের সম্বন্ধ থাকার কোনও উল্লেখ না থাকায়, তাহার সময়ে যে বোধিক্রম বিনষ্ট হইয়াছিল, তাহ কদাচ বিশ্বাস করা যায় না। এই সমস্ত বিধ*