প্রথম অধ্যায় । 39$ উত্তররাঢ়ের অধিকারে সাহায্য করিয়াছিলেন, এরূপ অকুমান করা নিতান্তু অসঙ্গত নহে। এক্ষণে আমরা মহীপাল ও ধৰ্ম্মপালের সময়নির্ণয়ের চেষ্টা করিতেছি। পূৰ্ব্বে উল্লিখিত হইয়াছে যে, সাগরদীঘী মহীপালের কৃত বলিয়া প্রসিদ্ধ। উক্ত সাগরদীঘীর ལཱ་མ་ཀཱ་བ། བ་ যে শ্লোক প্রচলিত আছে, তাহা হইতে জানা যায় সময় । যে, ৭৪০ শাকে * সাগরদীঘী খনিত হইয়াছিল, সুতরাং তাহার পূৰ্ব্বে যে মহীপাল উত্তররাঢ়ে রাজত্ব আরম্ভ করিয়াছিলেন, সে বিষয়ে সন্দেহ নাই। রাজেন্দ্র চোলের গিরিলিপি অনুসারে ধৰ্ম্মপাল ও মহীপাল সমসাময়িক হওয়ায়, ধৰ্ম্মপালের সময় অবধারণ করিতে পারিলে, সাগরদীঘীর শ্লোকোক্ত সময়ে মহীপাল বৰ্ত্তমান ছিলেন কি না, তাহ অনায়াসে বুঝা
- সাগরদীঘীর শ্লোকে লিখিত আছে যে,—
শোকে সপ্তদশাব্দীকে স্থিতে সাগরদীর্থিক। পালবংশকৃতং খাতং ব্ৰহ্মহামুক্তিহেতুন৷ ” ‘লপ্তদশী শব্দের পূৰ্ব্বে যখন শাক শব্দ আছে, তখন অব্দ শব্দের বৎসর অর্থ করা সঙ্গত নহে, এবং সেরূপ অর্থ করিলে সপ্তদশাব্দীর ৭ • অর্থ হয়। ৭• শাকে মহীপালের বর্তমান থাকা কদাচ সম্ভবযোগ্য নহে, সুতরাং আব্দ’ শব্দের ভিন্ন অর্থই হইবে । ‘অব’ শব্দে মেঘও বুঝায়, যথা—“অন্ধঃ সম্বৎসরে মেঘে গিরিভেদে চ মুস্তকে” ( বিশ্বপ্রকাশ ) । জ্যোতিস্তত্বানুযায়ী আবর্ত, সম্বন্ত, পুষ্কর ও দ্রোণভেদে মেঘ চারি প্রকার । সুতরাং অব্দ’ অর্থে ৪ সংখ্য বুঝিতে হইবে । শতাব্দী পদটা সমtহারে সিদ্ধ হইয়াছে, তাহার অর্থ ৪০ । তাহা হইলে সপ্তদশাব দীকের অর্থ ৭৪• হইতেছে। উক্ত মোকের আর একরূপ পাঠ পাওয়া যায়, তাহাতে পাকেসপ্তদশাধিকে দৃষ্ট হয়। শাকেসপ্তদশাধিকে পাঠে ছন্দোরক্ষা হয় না । সুতরাং শাকেসপ্তদশাব দীকে পাঠই সঙ্গত বলিয়।
