পাতা:মুর্শিদাবাদের ইতিহাস-প্রথম খণ্ড.djvu/১৮৩

》第领 মুর্শিদাবাদের ইতিহাগ । ৰ সিংহ হইতে পারে। . চতুর্থ হস্তে পরশু বা লাঙ্গলের স্কার क्षं পঞ্চম বা সৰ্ব্বনির হস্ত বামপার্থের সহচরের মন্তকে গুপ্ত ** বা সম্মুখ ভাগের হস্তে শঙ্খ । মূৰ্ত্তির মস্তক ভগ্ন, কণ্ঠালার ইষ্ট্র নিম্নভাগের চিহ্ন দেখা যায়। কণ্ঠস্থ অলঙ্কারের মধ্যে হীরকে হায় একটা পদার্থবোধ হয়। বিলম্বিত যজ্ঞহুত্রও আছে। পরিঞ্জি বস্ত্রও বিদ্যমান আছে। গলার দুই পার্থে সৰ্পের ফণা বা কুঞ্চিত কুন্তল দেখা যায়। হস্তগুলিতেও অলঙ্কার আছে। মুর্টি একী পদ্মের উপরে দণ্ডায়মান। পরে দুই দিকে দুইটা হীর মুক্তি ছিল, বাম দিকের হস্তীমূৰ্ত্তিটা বিদ্যমান আছে, দক্ষিণদিকের মুঞ্জি ভাঙ্গিয়া গিয়াছে। মূৰ্ত্তির দুই পার্ষে দুইটা বৃক্ষের চিত্র অধিক আছে। এরূপ মুর্তি কোন হিন্দু দেবদেবীর আকারের সক্তি ঐক্য হয় না । দ্বাদশভূজ মূৰ্ত্তি প্রায় হিন্দু দেবদেবীর মধ্যে দৃষ্ট হয় না। শক্তির কোন কোন মূৰ্ত্তি দ্বাদশ হস্তযুক্ত দেখা যায়, কিন্তু তাহার সহিত এ মূৰ্ত্তির কোনই সাদৃত নাই। লেয়ার্ড সাহেব প্রভৃতি উক্ত মূৰ্ত্তিকে বিষ্ণুমূৰ্ত্তি বলিয়৷ উল্লেখ করিাছেন । কিন্তু বাস্তবিক ইহা বিষ্ণুমূৰ্ত্তি কি ন সন্দেহ। বিষ্ণুর দ্বাদশ হস্তযুক্ত মূৰ্ত্তি কোন স্থলেই দৃষ্ট হয় না, কিন্তু বিষ্ণুমূৰ্ত্তির সক্তি ইহার অন্তান্ত বিষয়ে অনেক সাদৃপ্ত আছে। হস্তস্থিত পদ্মগুলিঙ্কে হিদেবদেবীর স্বাহনের চিত্রও রহিয়াছে। তার তাহাৰে কিন্তু বিরাট মুৰ্বি বলিয় অনুমান করা যাইতে পারে। গলার অলঙ্কর কৌস্তুভজড়িত বলির বোৰ ছয় । বস্তুতঃ এ মুক্তিটা কোন স্ট্রি দেবদেবীর ঘূৰি কিল ভাং স্পষ্ট করি বলা যান স্ট্রি দেবদেবীর মূৰ্ত্তি ভার অনেকগুলি বৌদ্ধ দেবদেবীর মূৰ্হিঃ উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। এই দ্বাদশ হস্তযুক্ত মুষ্ঠি শ্ৰেীল