পাতা:মুর্শিদাবাদের ইতিহাস-প্রথম খণ্ড.djvu/২৩৩

)br8 মুর্শিদাবাদের ইতিহাস । সাধারণ লোকে এরূপ রটনা করিয়া দিল যে, তীওররাজের সৈন্তগণের মৃতদেহ নিকটস্থ কুণ্ডে নিক্ষিপ্ত হওয়াতেই তাহারা পুনর্জীবিত হইয়া উঠিতেছে। বাদসাহের সেনাপতি তাহাতে বিশ্বাস স্থাপন করিয়াই হউক, অথবা অন্ত যে কোন কারণেই হউক, একটী গো হত্যা করিয়া কুণ্ডমধ্যে নিক্ষেপের আদেশ প্রদান করেন। তাহার আদেশ প্রতিপালিত হইলে কুণ্ডের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা অন্তৰ্হিত হইয়াছেন মনে করিয়া তীওররাজের সৈন্তগণ ভগ্নোদ্যম হইয়া পড়ে, এবং বাদসাহের সেনাপতিও জয়লাভে সমর্থ হন । তৎকালে সাধারণ লোকের এইরূপ বিশ্বাস হইয়াছিল যে, গোহত্যার জন্য কুণ্ডের জল অপবিত্র হওয়ায় দেবীর অন্তৰ্ধানে তাহার মৃতসঞ্জীবনীশক্তি তিরোহিত হয়, এবং তাওররাজের সৈন্যগণ পুনজীবিত হইতে না পারায় তাহাদের পরাজয় সংঘটিত হইয়াছিল। এই প্রবাদ অদ্যাপি উক্ত অঞ্চলে প্রচলিত রহিয়াছে। আপনার সমস্ত সৈন্য বিনষ্টপ্রায় দেখিয়া তীওর রাজা যে কোথায় পলায়ন করেন, তাহার কোনই সন্ধান পাওয়া যায় নাই। লোকে বলিয়া থাকে, তিনি কুণ্ডের সুড়ঙ্গ পথ দিয়া পলায়ন করিয়াছিলেন । * অতি অল্প সময়ের মধ্যে তীওররাজের ভূস্বামীজীবনের যবনিক নিপতিত হয়। কিন্তু তিনি অদ্যাপি জীয়ৎকুড়ি অঞ্চলে এক অতিপ্রাকৃত ক্ষমতাপন্ন ব্যক্তি বলিয়া কথিত হইয়া থাকেন। তীওর রাজের সৈন্যগণ কুণ্ডাধিষ্ঠাত্রী দেবীর মহিমায় পুনর্জীবিত হওয়ার বিশ্বাসে লোকে উক্ত কুও বা পুষ্করিণীর জীবৎকুও’ বা ‘জীয়ংকুড়ি' • সাধারণ লোকের এক্ষণেও এইরূপ বিশ্বাস আছে যে, ভীওর রাজী সুড়ঙ্গপথে পাতালে প্রবেশ করিয়া অস্থাপি তথার অবস্থিতি করিতেছেন।