পাতা:মুর্শিদাবাদের ইতিহাস-প্রথম খণ্ড.djvu/৫৬২

অষ্টম অধ্যায়। 845 চারীর প্রাণদণ্ডের আদেশ পৰ্য্যন্ত প্রদান করিয়াছিলেন। যে জমীদারগণ স্মরণাতীতকাল হইতে বাঙ্গলার সন্ত্রান্ত শ্রেণী বলিয়া গণ্য হইয়া আসিতেছিলেন, সামান্ত অপরাধীর দ্যায় তাহদের সহিত ব্যবহার করা দ্যায় ও রাজনীতিসঙ্গত বলিয়া আমরা মনে করি না । জমীদারদিগের অপরাধ এক মাত্র রাজস্বপ্রদানে অবহেলা । অবশু) জমীদারগণের মধ্যে কেহ কেহ ইচ্ছাপূর্বকও রাজস্বপ্রদানে ক্রটি করিতেন সত্য, কিন্তু এই সমান্ত অপরাধের জন্য বাঙ্গলার এক মাত্র সন্ত্রান্ত শ্রেণীর জনগণকে সামান্ত অপরাধীর দ্যায় নিৰ্য্যাতন করিয়া কারাগারে টানিয়া লইয়া যাওয়া যে কুলী খাঁর স্তায় হায়পর নবাবের উপযুক্ত কাৰ্য্য হইত, ইহা কদাচ বলা যায় না। সাধারণ হিন্দুদিগের প্রতি র্তাহার কোন রূপ অত্যাচর ছিল না সত্য, কিন্তু তিনি তাহার আদর্শ প্রভু আরঙ্গ জেবের দৃষ্টান্ত অনুকরণ করিয়া হিন্দু অপেক্ষ মুসলমানগণকে যে অপেক্ষাকৃত প্রতির চক্ষে নিরীক্ষণ করিতেন তাহারও অনেক প্রমাণ আছে। মুজ খাঁ বা আলিবন্দীকে আমরা যেরূপ হিন্দু মুসলমানকে এক চক্ষে নিরীক্ষণ করা দেখিতে পাই, জাফর থাকে সেরূপ ভাবে দেখিতে পাই না, তবে তিনি উপযুক্ত হিন্দুর কখনও যে অনাদর করিতেন না ইহা মুক্তকণ্ঠে বলা যাইতে পারে। ইউরোপীয় বিশেষতঃ ইংরাজ বণিকদিগের সহিত ব্যবহারে তিনি অনেক পরিমাণে কুট বুদ্ধির পরিচয় প্রদান করিয়া- ‘ ছেন। ইহাতে র্তাহার রাজনীতিজ্ঞানের প্রমাণ পাওয়া যায়। অবষ্ঠ, রাজকাৰ্য্য পরিচালনা করিতে হইলে রাজনীতি অবলম্বন না করিলে কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করা দুষ্কর হয় সত্য বটে, কিন্তু তজন্ত নজর উপহারাদি গ্রহণ যে প্রকৃত নীতিসম্মত ইহা বিবেচনা করা যায় না। আমরা দেখিয়াছি যে, তিনি অনেক স্থলে অতিরিক্ত