পাতা:মুর্শিদাবাদের ইতিহাস-প্রথম খণ্ড.djvu/৬৫২

দশম অধ্যায় । ©& Ꮌ ব্যবহারে যে অনেক কাৰ্য্য সম্পন্ন হয়, সুজা উদ্দীন তাহ বিশেষরূপ অবগত ছিলেন। র্তাহার উদার ব্যবহারে সকলেই সন্তুষ্ট হইতেন। র্তাহার কার্য্যে পাছে কাহারও কোন ক্ষতি হয়, এই জন্য তিনি সৰ্ব্বদ সশঙ্ক থাকিতেন। হিন্দু, মুসলমান তাহার চক্ষে সমান ছিল। মুর্শিদকুলী খাঁর সময়ে তাহার কৰ্ম্মচারিগণ কর্তৃক হিন্দুদিগের প্রতি যেরূপ অত্যাচার হইয়াছিল,বিশেষ রূপ অনুসন্ধান করিয়া সুজাউদ্দীন তাহার প্রতীকারের চেষ্টা করিয়াছিলেন। যে সমস্ত কঠোরহৃদয় ব্যক্তি হতভাগ্য হিন্দুগণের প্রতি অত্যাচার করিয়া মুর্শিদকুলী খাঁর রাজত্বে কলঙ্ক প্রদান করিয়াছিল, যাহারা হিন্দুদিগের দেবমন্দির চূর্ণ করিয়া নবাবের সমাধিক্ষেত্রের প্রতিষ্ঠা করে, মুজা তাহাদিগের বিচার করিয়া প্রাণদণ্ড বিধান করিয়াছিলেন। হিন্দুদিগের প্রতি মুসলমান কৰ্ম্মচারীরা যাহাতে অত্যাচার করিতে না পারে, সে বিষয়ে তাহার বিশেষ রূপ দৃষ্টি ছিল। ফলতঃ র্তাহার চক্ষে হিন্দু মুসলমানের কোনই পার্থক্য ছিল না। হিন্দু উপযুক্ত হইলে তাহার আদেশে রাজকাৰ্য্যে নিযুক্ত হইত। তাহার মন্ত্রিসভাস্থ জগৎশেঠ ফতেচাদ ও রায়রায়ান আলমৰ্চাদ উভয়ে হিন্দু ছিলেন, নবাব মুজা উদ্দীন তাহাদিগের যথেষ্ট সম্মান করিতেন। এমন কি, মৃত্যুসময়ে স্বীয় পুত্রকে তাহাদের পরামর্শানুসারে কার্য্য করিতে উপদেশ দিয়া যান। যশোবন্ত রায়কে উপযুক্ত জানিয়া তিনি ঢাকার দেওয়ানের পদে নিযুক্ত করেন। স্বজা উদ্দীনের উদার হৃদয়ের কথা মুতাক্ষরীণকার বিশেষরূপে উল্লেখ করিয়াছেন। তিনি লিখিয়াছেন বে, সুজা উদ্দীনের যাবতীয় সদগুণের বিষয় উল্লেখ করা দুরূহ, এবং মুতাক্ষরণের দ্যায় ক্ষুদ্র পুস্তকে তাহ লিখিয়া শেষ করা যায় না। সুজা উদ্দীনের অধীনে এমন কোনও কৰ্ম্মচারী ছিল না যে, তাহার নিকট হইতে কিছু না কিছু অনুগ্রহ