সাধারণের নিকট তাহার একটি যথাযথ চিত্র প্রদানের চেষ্টা পাইতেছি। নন্দকুমারের পূর্বপুরুষেরা মুর্শিদাবাদ জেলার জঙ্গীপুর উপবিভাগের অন্তর্গত বাড়াল গ্রামের নিকট জরুল নামক স্থানে বাস করিতেন। তাহারা রাঢ়ীয় শ্রেণী শ্রোত্রীয় ব্রাহ্মণ, ও ধবল পীতমুণ্ডী গাইভুক্ত। নন্দকুমারের প্রপিতামহ রামগোপাল রায় ভদ্রপুরের মথুর
invested his stories with an air of truthfulness. When however he is judged as he was, and not as he or his sentimental champions have made him out to be, he cannot but come to be recognised as a monumental villain, compared to whom Cethegus was a simple
citizen and Titus Oates a man of honour.” (Memoirs of Maharaja Nubkissen Bahadur, pp 103-136)
আমরা এক্ষণে ঘোষসাহেবের বর্ণনার যথাসাধ্য আলোচনা করিতে চেষটা করিতেছি। তাহার প্রথম কথা এই যে, জেম্স্ স্টিফেন, ম্যালেসন ও ফরেস্ট প্রভৃতি আধুনিক ইংরেজ ঐতিহাসিকগণ বহুতর অনুসন্ধানের পর নন্দকুমার ও র্তাহার বিচারের প্রতি যেরূপ মতামত প্রকাশ করিয়াছেন, তাহাই চূড়ান্ত বলিয়া নিরপেক্ষ পাঠকবর্গ গ্রহণ করিতেছেন। বার্ক, মিল বা মেকলের বর্ণনাপাঠে পূর্বকার লোকের মনে যেরূপ ভাবের উদয় হইত, এক্ষণে তাহা অনেকটা মুছিয়া যাইতেছে। কিন্তু কতকগুলি লোক আছে, যাহার এই সমস্ত দেখিবে না ও শুনিবে না এবং কেবল কম্পন আশ্রয় করিয়া আপনাদিগের অপ্রীতিকর ঘটনাগুলিকে কৈফিয়ৎ দিয়া এড়াইতে চেষ্টা করবে। ঘোষসাহেবের প্রথম কথা কতদূর সত্য তাহা আমরা বলিতে পারি না। স্টিফেন প্রভৃতির বর্ণনা পাঠ করিয়া বার্ক, মিলের বর্ণনা যে আধুনিক নিরপেক্ষ পাঠকগণের মনে স্থান পায় না, ইহা আমরা স্বীকার করি না। তিনি নিরপেক্ষ পাঠক কাহাকে বলেন? যাহারা নন্দকুমারের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ না করিয়া থাকেন, তাহারাই কি নিরপেক্ষ পাঠক? পাঠকগণের মধ্যে নন্দকুমারের সহিত সকলের বিশেষ সম্বন্ধ আছে বলিয়া বোধ হয় না; তবে তাহাদের মধ্যে কতকগুলি যদি নন্দকুমারের প্রতি সহানুভূতি দেখান, তাহা হইলে তাহারা নিরপেক্ষ পাঠকশ্রেণী হইতে খারিজ হইলেন, আর র্যাহারা নন্দকুমারকে অন্য চক্ষে দেখিয়া থাকেন, তাহারা নিরপেক্ষ পাঠকশ্রেণীভুক্ত হইবেন, ইহা যে কিরূপ সিদ্ধান্ত তাহ ঘোষসাহেবই বলিতে পারেন। ঘোষসাহেব নিজের দৃষ্টিতে নিরপেক্ষ পাঠকের বিচারে প্রবৃত্ত হইয়াছেন। কিন্তু তিনি যে পক্ষপাতী বিচারক, তাহা কি বুঝিতে পারিতেছেন না? জীবনীলেখকদিগকে যে কতকটা পক্ষপাতিত্ব আশ্রয় করিতে হয়, তাহা কি ঘোষসাহেব অস্বীকার করেন? যাহারা নন্দকুমারের জীবনী লিখিয়াছেন, র্তাহাদিগের প্রতি ঘোষসাহেব যে-সমস্ত মন্তব্য প্রকাশ করিয়াছেন, নন্দকুমারের প্রতিদ্বনী নবকৃষ্ণের জীবনী-লেখক ঘোষসাহেব কি তৎসমুদয় হইতে আপনাকে মুক্ত বিবেচনা করেন? যাহা হউক, আমরা নিরপেক্ষ পাঠক কাহাকে বলে বুঝি না। এই মাত্র বুঝি যে, পাঠকগণের মধ্যে কতজনই বা নন্দকুমারের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করিয়া থাকেন, এবং কতজনই বা তাহাকে অন্য চক্ষে দেখিয়া থাকেন। সুখের বিষয়, ঘোষসাহেবের মত-পোষক পাঠকের সংখ্যা অধিক বলিয়৷ আমাদের ধারণা নাই। ইউরোপের কথা ঠিক জানি না; তবে আমাদের এ দেশে যে নাই, ইহাই অনেকটা সত্য। তাহার পর স্টিফেন প্রভৃতির বর্ণনায় যে বার্ক, মিলের বর্ণনাকে নির্বাসিত করিতে পারে নাই, তাহারও যথেষ্ট প্রমাণ আছে। স্টিফেনের বর্ণনার তাঁর প্রতিবাদ
করিয়া বেভারিজসাহেব যে একখানি গ্রন্থ লিখিয়াছেন, তাহা কি ঘোষসাহেব দেখেন নাই?
