‘দিউয়ান-ই-মখ্ফী’ কি জেব্-উন্নিসার?
সেকালের রীতি অনুসারে মোগল-অন্তঃপুরচারিণীরা কবিতাদি রচনা করিতেন। কেবল জেব্-উন্নিসা কেন,—আক্বর-মহিষী সলীমা সুলতান বেগম্ ও সম্রাজ্ঞী নূরজহানও ‘মখ্ফী’ (গুপ্তব্যক্তি) ভণিতায় অনেক ফার্সী কবিতা রচনা করিয়াছিলেন। বর্ত্তমানে যে ‘দিউয়ান-ই-মখ্ফী’ জেব্-উন্নিসার রচনা বলিয়া সাধারণতঃ আমাদের নিকট পরিচিত, তাহা প্রকৃতপক্ষে জেবের রচনা কি না, সে বিষয়ে সন্দেহ আছে।
স্প্রেঙ্গার সাহেব এবং ডাক্তার রিউ[১] উভয়েই বলেন, দিউয়ান্-ই-মখ্ফী জেব্-উন্নিসার লেখনী-প্রসূত। কিন্তু দিউয়ান্ পাঠ করিলে, একজন রাজপরিবারভুক্ত মহিলার নিকট হইতে এরূপ লিখনভঙ্গী ও বক্তব্য-বিষয় প্রকাশ করিবার পদ্ধতি যে কখনও আশা করা যায় না—সে কথা আপনা হইতেই মনে আসে। অধিকন্তু দিউয়ানে এমন কতকগুলি কবিতা স্থান পাইয়াছে, যাহা পাঠ করিলে স্প্রেঙ্গার ও রিউ সাহেবের মতের সমীচীনতা সম্বন্ধে যথেষ্ট সন্দেহ হয়। দিউয়ান্-ই-মখ্ফীর অনেকস্থলে দেখা যায়, গ্রন্থকারের জন্ম খুরাসানে। তিনি তখন ভারতবর্ষে অবস্থান করিতেছিলেন মাত্র। ভারতবর্ষের উপর তাঁহার যে খুব কমই আকর্ষণ ছিল, তাহা এই কবিতাটিতে ফুটিয়া উঠিয়াছে—
- ↑ Oudh Nawab’s Catalogue—Sprenger, p. 480. Cat. of Pers. MSS. in the British Museum, by Dr. Rieu, ii. 702.
৭২
