\నిశ్చి ছায়া স্বপুত্রেইভ্যধিকং স্নেহুং চক্রে মনেী তথা পূৰ্ব্বো মন্থৰ চক্ষণম ন যম: ক্রোধমূচ্ছিতঃ । সস্তর্জয়ামাস তদা পাদমুদ্যম্য দক্ষিণম্ ॥ ১১ শশীপ চ যমং ছায়া ভক্ষিতঃ কৃমিসংযুতঃ । পাদোহয়মেকো ভবিতা পূয়শোণিতবিম্রবঃ ॥১২ নিবেদয়ামাস পিতুর্যম: শাপদমৰ্ষিতঃ । নিষ্কণরণমহুং শপ্তে। মাত্রা দেব সকে(পয় ॥ ১৩ বtলভীবান্ময়া কিঞ্চিকুদ্যতশ্চরণঃ সঙ্কুৎ । মন্থন বাধ্যমাণাপি মম শাপমদদ্বিভে ॥ ১৪ প্রায়ো ন মাত্য সাম্মাকং শাপেনাহং যতে হতঃ দেবোহুপ্যাহু যমং ভূয়: কিং করোমি মহামতে মৌর্থ্যাৎ কস্ত ন দুঃখং স্তাদথবা কৰ্ম্মসন্ততিঃ । অনিবাৰ্য্যা ভবস্তাপি কা কথাস্তেষু জন্তুষু ॥১৬ উৎপন্ন হয় । ছায় স্বীয় পুত্র মন্থর প্রতিই অধিক স্নেহ প্রকাশ করিতে থাকেন । সংজ্ঞাসুত মন্ত্র ছায়ার এ ব্যবহার সহ করিলেন ; ङ्खिं धम छ्घ्रश्न वङि ख्रङाश्च कूतःि श्লেন, এমন কি, ছায়াকে লক্ষ্য করিয়া স্বীয় দক্ষিণপাদ পর্য্যস্ত উত্তোলন করিলেন । তখন ছায়া তাহাকে অভিসম্পাক্ত করিলেন ; বলিলেন,—কুমিকুল তোমার ঐ পাদ ভক্ষণ করিবে এবং উহ হইতে পূয-শোণিত নির্গত হইতে থাকিবে । এইরূপ অভিসম্পাতে অমর্ষিত হুইয়। যম তখন পিতার নিকট গিয়া বলিলেন,—হে দেব! মাত কুপিত হইয়া অকারণে আমায় অভিসম্পাত করিয়াছেন । আমি বালভাবে ॐांशंग्न ॐपंङि ५ीकवॉब्र भांब प्रलौघ्र 5द्र१ কিঞ্চিৎ উত্তোলন করিয়াছিলাম ; হে বিভো! আমার এই অপরাধেই মাতা মন্থ কর্তৃক নিবারিত হইয়াও আমায় অভিসম্পাত দিয়াছেন। আমার নিশ্চয় বোধ হয়, তিনি ब्रां★ां८णब्र *(tङ नzइन । ८कमन्यां भाँड হইলে, পুত্র আমি কখনই তৎকর্তৃক অভি*छ इड्रेङांभ मj । डथन निवांकब्र धभरक রলিলেন,—হে মহামতে । আমি কি করিব আল? দেখ, মূৰ্খতাবশতঃ কাছার না মৎস্যপুরাণ ক্লকবকুৰ্ম্ময় দত্তো য: কুমৗন ভক্ষয়িষ্যতি । ক্লেদঞ্চ রুধিয়ঞ্চৈব বৎসাযমপনেষ্যতি ॥ ১৭ এবমুক্তস্তপস্তেপে যমস্তীরং মহাযশী । গোকৰ্ণভীর্থে বৈরাগ্যাং ফলপত্রানিলাশনঃ ॥ আরাধয়ন মহাদেবং যাবস্বর্যায়ু তযুঙ্গম । বরং প্রাণান্মহাদেবঃ সন্তু , শূলভূ২ তণ ॥১৯ বত্ৰে স লোকপালত্ব" পিতৃলোকে নুপলিয়ম । ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মাম্বুকস্মাণি জগতস্থ পরীক্ষণম্ ॥ ২০ এবং স লোকপালত্বমগমছুলপাণিনঃ। পিতৃণাঞ্চাধিপত্যঞ্চ ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মস্ত চানঘ | ২১ বিবস্বনিথ জজ জ্ঞাত্ব সংজ্ঞায়াঃ কৰ্ম্মচেষ্টি তম্। ত্বই সমীপমগমদlচচক্ষে চ রোষবান ॥ ২২
- থ হইয় থাকে ? অথবা কার্য্যের গতি এইরূপই । অল্প জীব সঙ্গন্ধে কথা কি, ভগবান ভবের গু কৰ্ম্মগতি আনিবৰ্ষ্য । য{হ। হোক, আমি তোমাকে একটা ক্ল বাকু দান করিতেছি । . এই ক্লকবাকু পক্ষী তোমার রুমি ভক্ষণ করিবে, এবং ক্লেদ, রুধির ধtহ। কিছু নির্গত হউক, ইহা দ্বার। তাহী ও অপনীত হুইবে । পিতা এই কথা কহিলে মহাযশ! যম বৈরাগ্যবশত গোকৰ্গ তীর্থে গিয়া তীব্র তপস্তায় মিরত হইলেন । তপশ্চৰ্য্যাকালে ফল, মূল, পত্র ও পবনমাত্রই তাহার আহাৰ্য্য হইল । তিনি অযুত অযুত বর্ষ যাবৎ মহাদেবের আরাধনা করিলেন। শূলপাণি তঁtহার তপস্যায় তুষ্ট হইয় তাহাকে বর দান করিতে সমুদ্যত হইলেন । যম র্তাহার নিকট তিনটি বর চাহিলেন । প্রথম বর - লোকপালত্ব, দ্বিতীয় বর—পিতৃলোকে তাহার রাজধানী প্রতিষ্ঠা, তৃতীয় বর— জগতের ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মস্থক বিচারভার লাভ । এইরূপে যম শূলপাণির বরে লোকপালত্ব, পিতৃগণের উপর আধিপত্য, এবং ধৰ্ম্মীধর্মের প্রভূত্ব প্রাপ্ত হইলেন । ৮–২১ । এদিকে বিবস্থান সুংজ্ঞার ব্যবহারের বিষয়
জানিতে পারিয়া সঙ্কোৰে খিৰ্ব্বসমীপে
