পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৫৬৯

চতুঃপঞ্চাশদধকশততমোছখায় । মূৰ্দ্ধকম্পেন তান সৰ্ব্বান বীরকোহপি মহামুনীন আজুহাব বিদূরস্থান দর্শনায় পিনাকিনী ॥৩১৩ ত্বরাবদ্ধাৰ্দ্ধচুড়াস্তে লম্বমানজিনস্বরাঃ । বিবিশুর্বেদিকাং সিদ্ধাং গিরিশস্য বিভূতিভিঃ ॥ বদ্ধপাণিপুটক্ষিপ্ত-নাকপুষ্পোৎকরাস্ততঃ । পিনাকিপদযুগলং যথা নাকনিবাসিনঃ ॥৩৯৫ ততঃ মিস্কেক্ষিতঃ শান্ত মুনয় শূলপাণিনা। মন্মথারিং ততো হৃষ্টঃ সম্যকু তুষ্টুবুরদুতাঃ ॥ অঙ্গে কৃথার্থী বয়মেব সাম্প্রতং। সুরেশ্বরেহপ্যত্র পুরো ভবিষ্যক্তি । ভবৎপ্রসাদামলবারিসেকতঃ ফলেন কাচিৎ তপসা নিযুজ্যতে ॥৩৯৭ জয়ত্যসেী ধম্ভতরে হিমাচলস্তদাশ্ৰয়ং যস্য সুত তপস্যতি । স দৈত্যরাজোহপি মুহাফলোদয়ে বিমূলিভাশেষ মুরো হি তারকঃ ॥৩৯৮ করিলে বীরক ও মস্তকসঞ্চালন দ্বারা সেই দূরস্থ মহামুনিগণকে পিনাকীর দর্শনার্থ অহান করিলেন। পরে সেই মুনিগণ ত্বরা সহকারে অৰ্দ্ধচুড়াকারে স্বস্ব জটাজাল বন্ধনপূর্বক গিরিশের তপঃসিদ্ধ বেদি কণতে প্রবেশ করিলেন । তৎকালে প্তাহাদিগের অজিনস্বর লম্বমান হইতে লাগিল। তাহারা বদ্ধকরপুট দ্বারা স্বৰ্গবাসি-প্রদত্ত স্বগীয় কুমুমরাশি অপসারণপূর্বক পিনাকীর পাপযুগল বন্দনা করিলেন। তখন শূলপাণি স্নিগ্নদৃষ্টিতে মুনিগণের প্রতি নিরীক্ষণ করিলে তাহারণ ও হৃষ্টচিত্তে সাদরে সেই মন্মথারিকে সম্যকৃ স্তব করিতে লাগিলেন। যথা—অহো ! অমিয়াই সম্প্রতি সম্যকৃ কৃতাৰ্থ হইয়াছি । সুরেশ্বর আমাদিগের পুরোভাগে অবস্থিত রহিয়াছেন । আপনার প্রসাদরূপ অমল বারিসেক অপেক্ষা তপস্যার আর কি উত্তম ফল হইতে পারে ? র্যাহার সুতা আপনার জন্ত তপস্যা করিতেছেন, সেই থম্ভতর হিমাচলের জয় । অশেষ সুরগণের বিভ্রাবণকারী সেই দৈত্যরাজ তারকেরও মহা কলোদয় দেখিতেছি । ($9 ত্বদীয়মংশং প্রবিলোক্য কথষাৎ স্বকং শরীয়ং পরিমোক্ষ্যতে হি যঃ । স ধন্তধীর্লেকপিত চতুর্মুখে৷ হরিশ্চ যৎসম্ভ্রমবহ্নিদীপিতঃ ॥ ৩১৯ ত্বদজি যুগাং হৃদয়েন বিভ্রতে মহাভিতাপ তুকম। ত্বমেব চৈকে বিবিধঃ কৃভক্রিয়ঃ কিলেতি বাচা বিধুরৈবিভাষ্যতে ॥৪• • অর্থাদ্য একত্বমবৈষি নাস্তথা জগৎ তথা নিশ্বর্ণতাং তব পৃশেৎ । ন বেৎসি বা হুঃখমিদং ভবাত্মকং বিহুস্ততে তে থলু সৰ্ব্বতঃ ক্রিয়া ॥৪৬১ উপেক্ষসে চেজ্জগতামুপদ্রবং দয়াময়ত্বং তব কেন কথ্যতে । স্বযোগমায়ামহিমাগুহাশ্রয়ং ন বিদ্যতে নিৰ্ম্মলভূতিগৌরবম্ ॥৪-২ বয়ঞ্চ তে ধষ্ঠতরাঃ শরীরিণীং যদীদৃশং ত্বং প্রবিলোকয়ামহে । যেহেতু সে তোমার অংশ দর্শনে কল্মষহীন হইয়। স্বীয় শরীর পরিহার করিবে । সেই তারকাসুরের বুদ্ধিও ধন্ত, কারণ তাহারই প্রভাবে অতিতপ্ত হইয়া লোকপিতা চতুর্মুখ এবং ভগবান হরিও দীপিত হইয়া মহা উত্তাপপ্রশমের একমাত্ৰ হেতু—তোমার চরণযুগল হৃদয়ে ধারণ করিতেছেন। এক তুমিই বিৰিধাকারে বিবিধ কৰ্ম্ম করিতেছ ; মূঢ় মানবগণ বিবিধ বাক্য দ্বারা পৃথকৃরূপে তোমার উল্লেখ করে মাত্র । ৩৯২–৪০ • । একমাত্ৰ তুমিই জগৎ সমস্ত অবগত আছে ; নচেৎ তোমাকে নিস্থ পতা স্পর্শ করে । অথবা এই হুঃখাত্মক ংসার তুমি কিছুমাত্রই জান না; কারণ তোমার কোন ক্রিয়াই নাই। পরন্তু তুমি যদি এই জগতের উপদ্রবে উপেক্ষণ কর, তবে তোমাকে দয়াময় বলা যায় কিরূপে ? তুমি স্বীয় যোগমায়ামহিমাখয়ে অবস্থিত বলিয়া নিৰ্ম্মল বিভূতিগৌরবও তোমার ब्tदे ! ७३fचथ cछांमf८क cष उभोभन्त्र बोझन