ას) 8 বণানঞ্চৈব সন্দেহে যুগাস্তে রবিনন্দন ॥ ১৮ বিদ্যদ্বাদশসাহস্ৰীং যুগtখ্যাৎ পূৰ্ব্বনিৰ্ম্মিতাম্ । । এবং সহস্ৰপৰ্য্যস্তং তদহব্রাহ্মমুচ্যতে ॥ ১৯ ততোহইনি গতে তস্মিন সৰ্ব্বেষামেব জীবিনাম শরীরনিৰ্বাতং দৃষ্ট্র লোকসংহারবুদ্ধিত ॥ ২০ দেবতানাঞ্চ সৰ্ব্বাসাং ব্ৰহ্মদীনাং মহীপতে । দৈত্যানাং দানবনাঞ্চ যক্ষ-রাক্ষস-পক্ষিণাম ॥ গন্ধৰ্ব্বাণামপসরসাং ভুজঙ্গনাঞ্চ পার্থিব । পৰ্ব্বতানাং নদীনাঞ্চ পশুনাঞ্চৈব সত্তম । তিৰ্য্যসূযোনিগতানঞ্চ সন্ধানাং কুমিণাং তথ। । মহাভূতপতিঃ পঞ্চ হৃত্ব ভূতানি ভুতঞ্চৎ। জগৎসংহরণার্থীয় কুরুতে বৈশসং মহৎ ॥ ২৩ ভূত্বা স্বৰ্য্যশ্চক্ষুলী চাদদানে ভূত্ব বায়ু প্রাণিনাং প্রাণজালম। ভূত্ব বহ্নিনিদহন সৰ্ব্বলোকান ভূত্বা মেঘে ভুয় উগ্রেহপ্যবর্ধৎ ॥ ২৪ | ইতি শ্রীমৎস্তে মহাপুরাণে পদ্মোস্তবপ্রহর্ভাবে পঞ্চষষ্ট্যধকশততমো ఇ{rt; it s*d যুগাস্তে বিস্তর বর্ণসঙ্কর প্রাইভুত হয় । চতুর্কুগের পরিমাণ সৰ্ব্ব-সমেত দ্বাদশ সহস্ৰ বর্ষ । এই স্বাদশ সহস্রবর্ষে দৈব এক সহস্ৰবর্ষ হয় । এই দিব্য সহস্ৰ বৰ্ষই ব্ৰহ্মার একদিন বলিয়া নির্দিষ্ট । হে মহীপতে ! ব্ৰহ্মার একদিনের অবসান হইলেই মহাভূতপতি ভগবান সমস্ত জীবের শরীরনিবৃতি দেখিয়া লোকসংহার-কামনায় ব্রহ্মাদি সমস্ত দেবতা এবং সমস্ত দৈত্য, দানব, যক্ষ, রাক্ষস, পক্ষী, গন্ধৰ্ব্ব, অপসর, ভুজঙ্গ, পৰ্ব্বত, नरीि, পশু, তিৰ্য্যকৃযোনিগত বিবিধ প্রাণা ও কৃমিসম্বন্ধীয় ভূতপঞ্চক হরণ করিয়া জগৎ সংহারের নিমিত্ত এক অতি মহৎ ক্ষয়সাধন করেন। তিনি স্বৰ্য্য হুইয়া প্রাণিগণের দৃষ্টিযুগল গ্রহণ, বায়ু হুইয়া প্রাণসমূহ হরণ, বহ্নি হইয়া সৰ্ব্ব লোক দহন, এবং মেঘ হুইয়া জলবর্ষণ করেন । ১৪—২৪ । পঞ্চষষ্ট্যধিকশততম অধ্যায় সমাপ্ত । ১৬৫ ৷ ം ബ মৎস্যপুরাণম্ । ষট ষস্ট্যধিকশততমোছধ্যায়: , } মৎস্ব উবাচ । ভূত্ব নারায়ণে যোগী সৰন্তির্বিভাবস্থঃ । গভস্তিভিঃ প্রদীপ্তাভিঃ সংশোষয়তি সাগরন ততঃ পীত্বার্ণবান সৰ্ব্বান নদীঃ কুপাংশ্চ সৰ্ব্বশ: পৰ্ব্বতানঞ্চ সলিলং সৰ্ব্বমদায় রশ্মিভিঃ ॥ ২ ভিত্ত্বা গভস্তিভিশ্চৈব মহীং গত্বা রসাতলtৎ । পাতালজ লমাদায় পিবতে রসমুত্তমম ॥ ৩ মূত্রাস্বকৃক্লেদমস্ত চ যদস্তি প্রাণিষু ধ্রুবম । তৎ সৰ্ব্বমরবিন্দীক্ষ অtদত্তে পুরুষোত্তমঃ ॥ ৪ বায়ুশ্চ ভগবান ভূত্ব বিধুনোহখিলং জগৎ। প্রাণপানসমানাদ্যান বায়ুনাকর্ষতে হরি: a ৫ ততো দেবগণ সৰ্ব্বে ভুতম্ভেব চ যানি তু । গন্ধে ভ্ৰাণং শরীরঞ্চ পৃথিবীং সংশ্রিত গুণাঃ ॥ জিহবা রস-চ স্নেহশ্চ সংশ্রিতীঃ সলিলে গুণাঃ। রূপং চক্ষুবিপাকশ্চ জ্যেfতরেবাশ্রিত গুণী ॥ স্পশঃ প্রাণশ্চ চেষ্টা চ পবনে সংশ্রিত গুণt; | ষটষস্ট্যধিকশততম অধtয় । মৎস্ত কহিলেন,—সত্ত্বমূৰ্ত্তি যোগী নারায়ণ বিভাবস্থ হইয়া প্রদীপ্ত গভস্তিজালে সাগর সকল শোষণ করেন । অনস্তর অর্ণব সকল, নদীনিচয় ও কূপ সকল পান করিয়া রশ্মিযোগে গিরিসমূহেরও সমস্ত জল গ্রহণ করেন এবং গভস্তিজালে মইীতল ভেদ করিয়৷ রসাতলে গমনপূর্বক তথা হইতে জল লইয়া উত্তম রস পান করিয়া থাকেন । হে কমলাক ! প্রাণিদেহে মুত্র, রক্ত, ক্লেদ এবং অস্কাস্ক যে কিছু জলীয় বন্ড আছে, তৎসমস্তই সেই পুরুষোত্তম গ্রহণ করিয়া থাকেন। সেই ভগবান বায়ু হইয়া অখিল জগৎ কম্পাখিত করেন এবং প্রাণিগণের দেহস্থ প্রাণ, আপনি ও সমানাদি বায়ুসমূহকে আকর্ষণ করিয়া থাকেন। অনস্তর সমস্ত দেব ও সমস্ত ভূত, বিনাশিত হয় । গন্ধ, প্রাপ ও শল্পীর পৃথিবীতে, জিহবা, রস ও স্নেহ সলিলে, রূপ, চক্ষু ও বিপাক তেজে, স্পর্শ, প্রাণ ও চেষ্টা } } i
পাতা:মৎস্যপুরাণম্ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৬২২
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
