পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৭৫৮

ᏄᏊᏋ o কুপারামভড়াগানাং বাপীনাং যশ্চ কারক ॥১৫ জপি স্বগৎ স কুলেহম্মাকং সৰ্ব্বভাবণ যে হরিম : প্ৰখীয়াচ্ছন্মণং বিষ্ণুং দেবেশং মধুসূদনম ॥১৬ অপি ন স কুলে ভূয়াং কশ্চিৰিদ্ধান বিচক্ষণঃ ধৰ্ম্মশাস্ত্রাণি যে দস্তান্ধিধিন বিহুষামপি ॥ ১৭ এতাবস্তুত্তং তব ভূমিপাল শ্ৰাদ্ধস্ত কল্পং মুনিসম্প্রদিষ্টম । পাপাপহুং পুণ্যবিবর্ধনঞ্চ লোকেষু মুখ্যত্বকরং তথৈব ॥ ১৮ | ইতি মৎস্তে মহাপুরাণে পিতৃগাথাকীৰ্ত্তনং নাম চতুরধিকশিততমোহুধ্যায়ঃ ॥২০৪ | পঞ্চাধিকfদ্ধশততমোছধ্যtয়ও মন্থরুবাচ। | প্রস্বয়মানা দাতব্য ধেনুৰ্বক্ষণপুঙ্গবে । বিখিন কেন ধৰ্ম্মজ্ঞ দানং দদ্যাচ কিং यरञ्जम् ॥ ; ধয় সমুৎপন্ন হুইবে ?—যে, আমাদিগের উদ্দেশে কৃপ, উদ্যান, ভড়াগ ও সরোবর : প্রতিষ্ঠা করিবে । আমাদিগের কুলে এমন কেহ । জন্মিৰে কি ? যে, সৰ্ব্বপ্রকারে দেবেশম ধূস্বদন মুক্তিদাতা বিষ্ণুর শরণাপন্ন হুইবে । অামাদিগের বংশে এমন বিদ্বান বিচক্ষণ সন্তান জন্মিৰে কি ?--যে, বিদ্বান জনে যথাবিধি ধৰ্ম্মশাস্ত্র সম্প্রদান করিবে । হে ভূপাল ! জlপনার নিকট এই মুনিগণদিষ্ট শ্রাদ্ধকল্প ৰুছিলাম । ইহা পাপহর, পুণ্যকর ও লোকমধ্যে মুখ্যত্ব-বিধায়ক । ১১—১৮ । চতুরখিকশিততম অধ্যায় সমাপ্ত ॥২০৪ করিয়া থাকে। ইহাতে প্রচুর মৎস্তপুরাণম্। মৎস্ত উৰাচ । স্বর্ণগৃঞ্জীং রৌপ্যখুরাং মুক্ত{লাস্থলভূষিতাম । কাংস্তোপদোহনং রজন সবৎসাং দ্বিজপুঞ্জবে প্রস্বয়মানাং গাং দৰা মহৎ পুণ্যফলং লভেৎ । যাবজৎসে যোনিগতো যবিদগর্তং ন মুঞ্চভি ॥৩ তাবদ্বৈ পৃথিবী জ্ঞেয়া সশৈল-বন-কানন । প্রস্থয়মানাং যে দস্তাদ্ধেস্থং প্রৰিণসংযুক্তাশ ॥ ৪ সসমুদ্রগুহা তেন সশৈল-বন-কানন । চতুরস্তা ভবেদত্ত পৃথিবী নাত্র সংশয়ঃ । ৫ যাবস্তি খেজুরোমাণি বৎসস্য চ নয়াধিপ । তীবৎসংখ্যং যুগগণং দেবলোকে মহীয়তে ॥ পিতৃন পিতামহংশ্চৈব তথৈব প্রপিতামস্থান। উদ্ধৱিষ্যত্যসন্দেহান্নরকাস্কৃরিদক্ষিণ ॥ ৭ ধুক্ত-ক্ষীরবহণঃ কুল্য। দধি-পীয়সকৰ্দমাঃ । যত্র তত্ৰ গতিস্তস্য দ্রুমাশ্চেপিসভকামদণঃ বা কি ? মৎস্ত কহিলেন,—রজন ! প্রস্বয় | মান গাভীকে স্বৰ্ণশুঙ্গ, রৌপ্যখুর, মুক্তলাঙ্গুল ভরণে বিভূষিত করিয়া কাংস্য দোহন পাত্রসহ সদব্ৰাহ্মণকে দান করিলে মহৎ পুণ্যফল লাভ হয় । বৎস যাবৎকাল গাভীর যোনিগত থাকে, যাবৎ গর্ভ ত্যাগ না হয়, গাভী তৎকালে শৈল-বন-কালনবতী পৃথিবীর তুল্য। যে মানব ধনরত্ব সহ প্ৰস্থয়মান গাভী দান করে, তৎকর্তৃক শৈল-বনকালন সহিত । চতুঃসাগরীবৃত। পৃথিবীই প্রদত্ত হয় ; এ বিষয়ে সংশয় নাই । ১– ৬ । হে নয়াধিপ ! ধেন্থর ও বংসের যে পরিমাণ রোম, ততযুগ যাবৎ দাতা মানব দেবলোকে সম্মানের সহিত বাস झकिeদান করা কৰ্ত্তব্য। প্রচুর দক্ষিণাদাতা—পিত, পিতামহ, প্রপিতামহ–এই ভিন পুরুষকেই নরক হইতে উদ্ধার করিতে পারে ; সন্দেহ পঞ্চাধিক দ্বিশততম অধ্যায় । মন্ত্র কছিলেন,—হে ধৰ্ম্মজ্ঞ । কোন বিধান অন্থসারে ব্রাহ্মণকে প্রস্বয়মান ধেমু ! দান করিতে হয় ? আর ঐ দানের ফলই | নাই । যেখানে স্তুত ও ক্ষীরবাহিণী কৃত্রিম সরিৎ প্রবাহিত হয়, যেখানে দধি ও হুধের কর্দম বিদ্যমান, যেখানে তরুগণ বাঞ্ছিত ফল দtল কবে, তার সেই স্থানে গতি হুইয়া