সপ্তর্বিংশতাধিক দ্বিশততমোছধ্যায়ঃ । জ্ঞাতীমাঞ্চ স্ত্রিয়ো যন্ত পতিতংগতশ যা । অমান্থষীমু পুরুষে হ্যদক্যায়ামযোনিষু । t রেতঃ সিক্ত জলে চৈব রুছুং সান্তপনং চরেৎ । মৈথুনঞ্চ সমালোক্য পুংসি যোষিতি বা দ্বিজঃ । । গোযানেহপদ, দিৰা চৈব সবাস স্নানমাচরেৎ । চাণ্ডালাস্তান্ত্রিয়ো গত্বা ভুক্ত চ প্রতিগুহ চ । পতত্যজ্ঞানতো বিপ্রো জ্ঞানাৎ সাম্যম্ভ গচ্ছতি বিপ্লক্ট্রষ্টাং স্ক্রিয়ং ভর্তা নিরুদ্ধ্যাদেবকবেশীনি । যৎ পুংসঃ পরদারেষু তচ্চৈনাং চারয়ো ব্ৰতম্ ॥ ! স। চেৎ পুনঃ প্রহষ্যেভু সদৃশেনোপমাত্ৰতা । ! কছুং চান্দ্রায়ণঞ্চৈব তৎতস্তাঃ পাবনং স্মৃতম্। যঃ করোত্যেকরাত্রেণ বৃষলীসেবনং দ্বিজ । তদেকভু * জপেন্নিত্যং ত্ৰিভিৰ্বর্ষৈর্বাপোহতি এষা পাপক্কতামুক্ত চতুর্ণামপি নিস্কৃতিঃ । পতিতৈঃ সম্প্রযুক্তনামিমং শৃণুত নিদ্ৰুতিম্ ॥ জ্ঞাতি স্ত্রী, পতিত জনের অক্সগত স্ত্রী ও ঋতুমতী স্ত্রী ও রোগগ্রস্ত নারী—বুদ্ধিমান মানব এই সকলকে কদাচ ভাৰ্য্যারূপে গ্রহণ ! করিবেন না । জলে রেতঃসেক করিয়া কুছুসাস্তপন করিবে ; স্ত্রী-পুরুষের মৈথুন অবলোকন, গোযাল এবং জলে কিংবা দিবসে রেতঃসেক করিলে বস্ত্রসহ মন করিবে । ব্রাঞ্চণ অজ্ঞানপূর্বক চাণ্ডাল ও অস্ত্যজ স্ত্রীগমন, তদগৃছে ভোজন এবং তাহার নিকট প্রতিগ্রহ করিলে পতিত হয়, অtল্প-জামপুৰ্ব্বক করিলে তজ্জাতিত্ব প্রাপ্ত হইয় থাকে। বিপ্র কর্তৃক দূষিত স্ত্রীকে তাহার স্বামী এক নির্জন গৃহে আবদ্ধ করিয়া রাখিবে, আর পরদায়ে যে পুরুষের অভিলাষ তাহাকেও ঐরূপ কৱিবে । সেই স্ত্রী যদি পুনরায় কোন পরপুরুষকর্তৃক প্ররোচিত হইয়া দুষিত হয়, তবে কুছুচাম্ৰায়ণেই তাহার পবিত্রতা সাধিত হইবে । যে ৰিজ একরান্ত্রি বৃষলীসেবন করে, প্রতিদিন একভূক্ত হইয়া এক বৎসর জপ করিলে সে পাপ হইতে মুক্ত হইবে । । 3\ s چ1 ংবৎসন্ত্রেণ পততি পতিভেন সহাচরন । যাজনাধ্যাপনাদযৌনাদমুখীনাশনাসনাৎ ॥ ৬• যে যেন পতিতেনৈষাং সংসৰ্গং যাতি মানব । স তস্তৈব ব্ৰতং কুৰ্য্যাৎ তৎসংসর্গবিশুদ্ধয়ে ॥ ৬১ পতিতস্তোদকং কার্য্যং সপিগুৈর্বদ্ধবৈঃ সহ । নিন্দিভেহুহুলি সায়ীহ্নে জ্ঞাভিভিপ্তরুসন্নিধেী । দাসী ঘটমপং পূর্ণং পর্য্যস্যেৎ প্রেভবৎ সঙ্গ । অহোরাত্রমুপাসারন নাশৌচং বান্ধবৈঃ সহ ॥ নিবৰ্ত্তয়েরংস্তন্মাৎ তু সম্ভাষণ সহাসনৰ । দায়াদস্ত প্রমাণঞ্চ যাত্রামেবঞ্চ লৌকিকৗশ ॥ ৬৪ জ্যেষ্ঠভাবান্নিবৰ্ত্তেত জ্যৈষ্ঠ্যাবাপ্তঞ্চ যৎ পুনঃ জ্যেষ্ঠাংশং প্রাপুয়াচ্চাস্য ষৰীয়ান গুণতোহধিকঃ স্থাপিতাঞ্চাপি মৰ্য্যাদাং যে ভিন্দুঃ পাপকৰ্ম্মিণ: পাপাচারণকারী চরিবর্ণেৱই এই নিস্কৃতি কথিত হইল, এক্ষণে পতিতের সহিত সংসর্গজনিত পাপের নিস্কৃতি শ্রবণ কর । যাজন, অধ্যাপন, যৌনসম্বন্ধ, ভোজন, অস্থগমন, ও । একাসনে উপবেশন,—পত্তিতের সহিত এৰু বৎসর এই সকল অtচরণ কৰিলে পত্তিত হয় । ইহণর মধ্যে পতিভের সহিত যে স্বেরূপ নিন্দিত সংসৰ্গই করুক না কেন, সেই মানৰ ংসর্গ-দোষ শুদ্ধির জন্ত তত্তঙ্গ ৰজাচয়ণ করিবে ; কিন্তু সে প্রেতের স্বতীয়ই থাকিৰে । নিন্দিত-দিনের সায়ংসময়ে পত্তিতের সপিণ্ড জ্ঞাত্তিবান্ধবগণ গুরুসমীপে ভtছায় উদকক্রিয়া করিবে । তাহার দাসী তৎপ্রীতির নিষিক্ত নৈঋত কোণে একটা জলপূর্ণ ঘট নিক্ষেপ করিবে, বান্ধবগণ আছোরাত্ৰ উপৰাগী থাকিবে এবং তাহারা ঐ প্রেতের অশৌচ গ্রহণ করিবে না। পতিত্তের বান্ধবগণ তৎসহ সম্ভাষণ, একাসনে উপৰেশন ও একত্র বিচরণ করিবে না। ঐ পতিত ৰে डांशंदमब्र खांङि, इंशe aवकांचं कब्लिटव না, ইহাই লৌকিক নিয়ম । ৪৯–৬৪ । জ্যেষ্ঠাভাবে যেরূপ জ্যেষ্ঠের ভাগপ্রাপ্তির
- নিবৃত্তি হয়, তদ্রুপ গুণে শ্ৰেষ্ঠ বলিয়া পত্তিত
- ভঙ্গভক্ষ্যভুগিষ্ঠে পাঠ কাচিৎকঃ।
ব্যক্তির জ্যেষ্ঠাংশ কনিষ্ঠ প্রাপ্ত হইৰেং
