পাতা:যন্ত্রকোষ.pdf/১০৫

ఏe যন্ত্রকোষ । না, তখন অন্য উপায়ে ইহার সাধন করিতে সচেষ্ট হইল, কিন্তু কি করে ? পরে যখন তাহদের উন্নতি হইতে লাগিল, বুদ্ধিবৃত্তি, দর্শনশক্তি ও অভাববুদ্ধি পরিবৰ্দ্ধিত ও বিস্তৃতীয়তন হইতে লাগিল, তখন তাহারা উপায় উদ্ভাবন করিতে সমর্থ ও কৃতকাৰ্য্যও হইল। তখন হইতে যন্ত্রসঙ্গীতের প্রথম সমাবৰ্ত্তন হইল—আদে ততযন্ত্র, পরে শুষির বা ফুৎকার যন্ত্র। প্রথমে যে ততযন্ত্র স্বস্ট হয় তাহা একতন্ত্রী—আমাদের দেশেও একতন্ত্রী যন্ত্র সমুদয় ততযন্ত্রের আদি বলিয়া অতি পুরাতন কাল হইতে প্রচলিত হইয়া আসিতেছে, কিন্তু ইহা যে পৃথি বীর সমুদয় ততযন্ত্র অপেক্ষা প্রাচীনতম তাহ আমরা বলিতে পারি না; তবে এই পৰ্য্যন্ত বলিতে পারি যে, যখন অধুনাতন সভ্যতম-জাতি-সকলের মধ্যে অনেকেই জনসমাজে অশ্রুত | নাম ছিল—কিম্বা আরণ্য-পশুদিগের ন্যায় নিবিড়ারণ্যে নিভৃতদুর্ভেদ্য-পৰ্ব্বত-গুহায় বিচরণ করিয়া স্বচ্ছন্দবনজাত-ফলমূলদ্বারা অথবা সদ্যো-ব্যাপাদিত-পশু মাংসে উদরপূর্তি করিয়া নিষাদের ন্যায় জীবন ধারণ করিত, যখন তাহাদের অধিষ্ঠিত দেশ | সকল হয়ত সমুদ্রের অগাধগর্ভে নিহিত, না হয় বিবিধহিংস্র জন্তুসমাকুল-ভীষণ-অরণ্যানী-পরিব্যাপ্ত ছিল, তখন এই যন্ত্র আমাদের দেশে লব্ধপ্রতিষ্ঠ হইয়াছিল। কথিত আছে,দেবাদিদেব মহাদেব একতন্ত্র-বিশিষ্ট পিনাকযন্ত্র প্রথম নিৰ্ম্মাণ করেন, সেই | জন্যে র্তাহার একটা নাম পিনাকী। খৃষ্ট্রীয় শকের যে কত সহস্ৰ বৎসর পূর্বে মহাদেবের কীৰ্ত্তিপরম্পরা সংসাধিত হয়, তাহার ইয়ত্ত করা যায় না। যাহা হউক, সেই একতন্ত্রী V