ঐকতান-বাদন। > S > দ্বিতীয় অধ্যায়। ঐকতান-বদন । হিন্দু ঐকতান-বাদন | কতকগুলি ভিন্নজাতীর যন্ত্র বিভিন্ন গ্রামের স্বরসংযোগে এককালে বাজীনকে ঐকতান-বাদন কহে । আমাদের দেশে " আখড়াই বাদ্য ” “ নেবত ” * ও “ রেসিন-চৌকী ” প্রভৃতি অনেক প্রকার বাদ্য প্রচলিত আছে, কিন্তু বিভিন্ন গ্রামের যুগপৎ স্বরসংযোগ না থাকায়, তত্তবং ঐকতান-বাদন মধ্যে সম্যকৃরূপে পরিগণিত হইতে পারেন। যবনিক নৌবত এবং রেসন চৌকীর বাদ্য সময়বিশেষে দূর হইতে শ্রবণ মধুর বটে, কিন্তু তাহ প্রায় এক স্বরগ্রামেই বাদিত হইয়৷ থাকে। প্রাচীন কালে যদিও ভারতবর্ষে অধুনাতনের ন্যায় ঐকতান-বাদন ছিল না বটে, কিন্তু বিশেষরূপে অনুধাবন করিয়া দেখিলে এক প্রকার অবগত হওয়া যায়, তখন হিন্দু-ঐকতানবদন অসম্পূর্ণাবস্থায় ছিল। শাস্ত্রে লিখিত আছে, দেবা দিদেব মহাদেব চারি হস্তে রুদ্রবীণ, ডমরু প্রভৃতি কয়েকটি যন্ত্র যুগপৎ বাজাইতেন, সুতরাং তহিকে এক প্রকার ঐক | ফর, হালি, ও বাছারি আজম তোমারেখ ও পারস্য লেগিদ গ্রন্থে লিখিত
- , ¢नtदनांझ (Alexautlor) दांननांत्र ‘ ¢नोल उ , गृfठ रुरह१ ।। T~------------------- - - -
