পাতা:যন্ত্রকোষ.pdf/১৩১

এক্ষণে আমাদের অধুনাতন আভ্যন্তরিক ঐকতান বাদন সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ তালোচনা করা যাউক । আমাদের অভ্যন্তরিক ঐকতানে যে কি কি যন্ত্র দিলে । সুশ্রাব্য হয়, তাহার এ পর্য্যন্ত বিশেষ স্থিরীকরণ হয় নাই ; যাহার ঘেরূপ ইচ্ছা, তিনি সেইরূপ যন্ত্রই ব্যবহার করিয়া থাকেন । তাহার কারণ, আমাদের অধুনাতন यांडाखब्रिक ঐকতান প্রণালীটির এক্ষণে তরুণাবস্থা । যাহা হউক, সংগীতপ্রিয় দেশীয়গণের ক্রমিক উৎসাহ ও অধ্যবসায়শীলতা থাকিলে । আর কিছুকাল পরে ইহার আত্যন্তিক উন্নতি হইবে, তদ্বিময়ে সন্দেহমাত্র নাই। এ দেশীয় অধুনাতন ঐকতান বদন-প্রণালী মদীয় পূজ্য । পাদ অগ্রজ রাজশ্ৰীমতীন্দ্রমোহন ঠাকুর বাহাদুরের যন্ত্রে আমার পূজনীয় সংগীতগুরু অধ্যাপক শ্ৰীযুক্ত ক্ষেত্রমোহন গোস্বামী মহাশয়ের দ্বারা প্রথমে স্বস্ট হয়। উক্ত সঙ্গীত । পারদর্শী গোস্বামী মহাশয় কতকগুলি ঐকতানিক গৎ প্রস্তুত । করিয়া “ ঐকতানিক স্বরলিপি ” নামে একখানি সঙ্গীতগ্রন্থ প্রণয়ন করেন। এদেীয় অধুনাতন ঐকতান-বাদনসম্বন্ধে ঐ গ্রন্থখানি যে আদি এবং ঐকতান-বাদকমণ্ডলীর পথদর্শক, তাহা বলা বাহুল্যমাত্র। প্রায় ১৮ বৎসর অতীত হইল, পাইকপাড়ার সুবিখ্যাত রাজা ৬প্রতাপচন্দ্র সিংহ বাহী দূরের “ বেলগেছিয়া ভিল৷ ” নামক উদ্যানে রত্নাবলী নাটকের অভিনয়কালে এই ঐকতান একবার বাদিত হয়। - 冷fブ不 エ 5 একদা বদদেশের ভূতপূর্ব ঘুেপ্টেনেণ্ট, *_ಶಸ್ತ್ರ --.