{ St ) জানিৰে । অর্থাৎ কুপদি স্বল্পজলাশয়ের বারি বিস্তামূত্র সংস্পর্শে দুষিত্ব হইলেও যদি কেহ পান করেন, অথচ সেই পীতজলে বিষ্ঠামূত্রাদির স্বাণ ব। রসাম্ভব না হয়, তবে উল্লিখিত প্রায়শ্চিন্ত করবে, নতুবা রস গন্ধাদির অনুভব হইলে প্রকৃত বিশ্বত্রভক্ষণের প্রায়শ্চিত্ত করতে হইবে । কুম্ভস্থজলে যদি মলমূত্রের সংসর্গ হয়, আর কেহ তাহ পান করে, তবে পানকৰ্ত্তার উক্ত প্রায়শ্চিত্তের দ্বিগুণ প্রায়শ্চিত্ত" আবশ্যক, যেহেতু কুম্ভ অতিশয় অল্পপরিমাণ জলাশয় বিষ্ণু বলিয়াছেন, কৃপ প্রভৃতি স্রোতোরহিত স্থিরজল স্বল্পজলাধারেই এই প্রায়শ্চিত্ত। নতুবা স্রোতোজল অত্যর হইলেও তাহাতে কোন দোষ হয় না । এই জন্যই হারীত বলিয়াছেন, “অধিক জলাশয়ের বা স্রোতোযুক্ত জলের কিছুমাত্র দোষ নাই। অল্প বা উদ্ধতজলেরই দোষদ্বারা দুষ্টতা জন্মে।” বৃহৎজলাশয়েতেও যেস্থান হইতে জল লইতে হয়, তথায় যদি মলমূত্রসংসর্গ ঘটে, তবে সেই স্থান ত্যাগ করিয়া অপর স্থান হইতে জল গ্রহণ করিবে । প্রায়শ্চিত্তবিবেককার উল্লিখিত উক্তির পরে শবদূষিত জলপানের প্রায়শ্চিত্ত লিখিয়া প্রকরণ সমাপন করিয়াছেন। প্রায়শ্চিত্তময়ুখ নামক স্বপ্রসিদ্ধ গ্রন্থকার অপেয়জলপানের প্রায়শ্চিত্ত প্রকরণ আরম্ভ করিয়া এই পঙক্তিগুলিন লিখিয়াছেন। অত্র্যাপস্তম্বেী—“ম্লেচ্ছাদীনাং পয়ঃ পীত্ব পুষ্করিণ্যাং হ্রদেহপি বা । জানুদল্পং শুচি জ্ঞেয়মধস্তাদশুচি স্মৃতম।” অতএব শাতাতপ –“অনৈরপি কৃতে কূপে সেতে। বাপ্যাদিকে তথা । তত্ৰ স্নাত্বা চ পীত্ব চ প্রায়শ্চিন্তখ ন বিদ্যতে ॥” +
- এস্থলে যখন কুস্তটাও জলাশয় শব্দে ব্যবহৃত হইয়াছে, তখন লৌহ নিৰ্ম্মিত পয়ঃ প্রণালীও যে জলাশয় বা জলাধার শব্দে ব্যবহৃত
হইতে পারে তাহ ৰল বাহুল্য । এই অংশে ময়ুখকারের সহিত মিতাক্ষবাকারের মতভেদ আছে।
