পাতা:যশোহর-খুল্‌নার ইতিহাস প্রথম খণ্ড.djvu/১১

هر চরমঙ্গীমা দেখাইয়া, অবশেষে আশীৰ্ব্বাদ করিয়া আমাকে অপরিমিত ভাবে উৎসাহিত করিয়াছেন। সেইজন্ত আশা হয়, যশোহর-খুলনাবাসী যে উৎসাহ আমাকে দিয়াছেন, আমার পুস্তক প্রকাশে বিলম্ব দেখিয় যে উদ্বেগের পরিচয় দিয়াছেন, আমার এই পরিশ্রমের ফল সেইরূপ আগ্রহে ও উৎসাহে পাঠ করিয়া আমাকে কৃতার্থকরিবেন। এই পুস্তক প্রকাশের সম্পূর্ণ ব্যয় ক্রযুক্ত ডাক্তার রায় বহন করিলেও ইহার জন্ত আনুষঙ্গিক ভ্রমণ ও অন্যান্ত ব্যাপারে আমার মত দরিদ্রশিক্ষকতা ব্যবসায়ীর স্বল্পবৃত্তির যাহা কিছু অবশেষ, সমস্তই নিঃশেষ হইয়াছে। ভগবানের কৃপায় আমাকে পুস্তক-প্রকাশের জন্য অর্থাভাব ভোগ করিতে হয় নাই ; সুতরাং পয়সার খাতিরে বা পরের অনর্থক মনস্তুষ্টির প্রত্যাশায় আমাকে কিছু লিখিতে হয় নাই। আমি যাহা কিছু লিখিয়াছি, কৰ্ত্তব্য বুদ্ধিতে ঐতিহাসিক মর্য্যাদা রক্ষা করিবার জন্তই লিখিয়াছি। বোধ হয় সাহস করিয়া বলিতে পারি কোন প্রকার স্বার্থ, স্বজাতিপ্রীতি, ভয় বা অস্থয়া আমাকে কর্তব্যভ্রষ্ট করিতে পারে নাই এবং কোন জাতি বা ব্যক্তিবিশেষের অযৌক্তিক নিন্দ দ্বারা এ পুস্তক কলঙ্কিত হয় নাই। নিশ্চয়ই আমি পদে পদে ভ্রমপ্রমাদে পতিত হইতে পারি, কিন্তু তাহ সমস্তই অজ্ঞানকৃত, কোন উদেশ্বমূলক নহে। উপযুক্ত কারণ নির্দেশপূৰ্ব্বক কেহ আমার ভ্রম নিরসন করিলে পরবর্তী সংস্করণে উহা সংশোধন করিয়া কৃতজ্ঞতা জানাইব । আমি এই পুস্তক রচনা আরম্ভ করিলে, প্রথমেই একটা কথা উঠিয়াছিল, আমি যশোহর-খুলনার বিবরণী একত্র করিয়া লিখিতেছি কেন ? যশোহরের ইতিহাসের ভার অন্তের উপর দিয়া আমি খুলনার ইতিহাস পৃথক্ ভাবে লিখিবার চেষ্টা করি না কেন ? আমি প্রস্তাবে সম্মত হইতে পারি নাই ; কারণ যশোহর ও খুলনা পৃথক্ করা যায় না। আজ, ত্রিশ বৎসর কাল ইংরাজ গবর্ণমেন্ট খুলনাকে নূতন জেলা করিলেও, খুলনা রীতিনীতি, সমাজবন্ধন ও প্রত্নতত্ত্বে । যশোহরই আছে ; যশোহর বাদ দিলে খুলনা ভিত্তিশূন্ত হয়, খুলনা বাদ দিলে’ যশোহর প্রাচীনগৌরবশূন্ত হয়। ভৈরব-কপোতাক্ষ, যমুন-ইচ্ছামতী, মধুমতীবলেশ্বর প্রভৃতি নদ-নদীর যেমন প্রথমাংশ যশোহরে প্রবাহিত ইয়া, তাহাজের শেষাংশ খুলনার মধ্যে আসিয়া প্রকাও ও বলবা হইয়াছে ঐতিহাসিক ঘটনার লোতও তেমনি যশোহর হইতে খুলনার মধ্যে আদি কাপঞ্জিং ৰঞ্জি