আদি হিন্দুযুগ। >Q○ নরক জরাসন্ধ প্রভৃতির বন্ধু এবং শ্ৰীকৃষ্ণের পরম শত্রু ছিলেন। অবশেষে তিনি শ্ৰীকৃষ্ণ কর্তৃক নিহত হন।* বাসুদেবের পিতার নাম বসুদেব এবং মাতার নাম সুতন্তু । তাহার এক বৈমাত্রেয় ভ্রাতা ছিলেন, তাহার নাম কপিল। কপিলের মাতার নাম নারাচী। কপিল সম্ভবতঃ র্তাগর গৰ্ব্বিত ও পরাক্রান্ত জ্যেষ্ঠ ভ্রাত বামুদেবের চক্রান্তে বিতাড়িত হন এবং পরে মুনিব্রতাবলম্বন করিয়া মুদুর উপবঙ্গের দক্ষিণাংশে সুন্দরবনের মধ্যে এক আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন। ঐস্থান এক্ষণে কপিলমুনি নামে খ্যাত। ইহা খুলনা জেলার কপোতাক্ষী নদীর তীরে অবস্থিত। যিনি সাংখ্যদর্শনপ্রণেত এবং যাহার অভিশাপে সগরবংশের ধ্বংস হইয়াছিল, ভগবানের অবতারকল্প সেই মহর্ষি কপিল । হইতে ইনি সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তি। বামুদেবানুজ কপিলও সন্ন্যাসী এবং ভক্তপুরুষ ছিলেন। তিনি কপিলমুনিতে আশ্রম নির্দেশ করিয়া তথায় এক yকালীমূর্তি প্রতিষ্ঠা করেন। ইনি কপিলেশ্বরী কালী বলিয়া খ্যাত । কপিল মহাভারতীয় যুগের লোক। র্তাহার পর সুন্দরবন অঞ্চল দিয়া কত বিপ্লব চলিয়া গিয়াছে। যে প্রস্তরময়ী মূৰ্ত্তি তিনি প্রতিষ্ঠা করেন, তাহ আর এখন নাই। উক্ত স্থানে কপোতাক্ষীর কুলে একটা অশ্বখ বৃক্ষের মূল বেষ্টন করিয়া একটা বিস্তৃত ইষ্টকস্তুপ মুনির আশ্রম নির্দেশ করে। কপিলের কালীমূৰ্ত্তি ও মন্দির সম্ভবতঃ বৌদ্ধ আমলেও ছিল, বৌদ্ধ যুগের কোন কোন নিদর্শন এখনও কপিলমুনিতে আছে। পরে তাহার আলোচনা করা যাইবে। বৌদ্ধ
- পৌণ্ডকের নানা অদ্ভুত অভিযানের বিষয় হরিবংশের ভবিষ্য পর্কে বর্ণিত হইয়াছে। এই ভবিষাপৰ্ব্বের কতকাংশ হস্তলিখিত পুখিতে নাই এবং টীকাকার নীলকণ্ঠ ইহার টীকাও করেন নাই। এজস্ত কেহ কেহ অনুমান করেন, এ অংশ প্রক্ষিপ্ত। কিন্তু এসিয়াটিক সোসাইটির মূদ্রিত পুস্তকে সেরূপ ধরা হয় নাই । যাই হউক পৌণ্ডকের নাম মহাভারঞ্চে কয়েক স্থানে আছে ; বিষ্ণুপুরাণ, ব্ৰহ্মপুরাণ প্রভৃতি পুরাণেও পৌণ্ডক নাস্থদেবের কথা জাছে । তিনি যে ঐতিহাসিক ব্যক্তি, তৎপক্ষে সন্দেহ নাই। বঙ্গবাসী সংস্করণের হরিবংশে উৎ ও ভবিষ্যপৰ্ব্ব দ্রষ্টব্য ।
+ "গন্ধৰ্ব্বাণীং চিত্ররখঃ সিদ্ধানাং কপিলে মুনিঃ।" গীত। ১৭২৬ BBB BB BBBBB BBB BBBBB DDD DDDDS DDD BBB BB BBBS *ीठांब नामcश्वइडि। -- -
