পাতা:যশোহর-খুল্‌নার ইতিহাস প্রথম খণ্ড.djvu/৪৭১

গাজীর আবির্ভাব । · �ፃፃ তখন জানিতে ইচ্ছা হয়, এই ভাগ্যবান্‌ পুরুষের কে ? আবার নদীতরঙ্গে নৃত্যের তালে তালে দাড় বাহিতে বাহিতে যখন দাড়ীর গায়— “আমরা আজি পোলাপান, গাজী আছে নিখাবান । * , শিরে গঙ্গা দরিয়া, পাচপীর বদর, বদর।” তখন মনে হয়, শুধু গাজী এবং বদর নহে, নাবিকের আরাধ্য দেবতা আরও আছেন,-গঙ্গাদেবী, তিনি শুধু হিন্দুর সম্পত্তি নন, আর আছেন পাচপীর। এ পঞ্চদেবতা কে ? পূৰ্ব্ববঙ্গে যে গাজীর গীত প্রচলিত আছে, তাহার ভিতর পাঁচপীরের কথা পাই— পোড়া রাজা গয়েসদি, তা’র বেটা সমস্দি, পুত্র তা’র সাই সেকেন্দর। তার বেটা বরখান গাজী, থোদাবন্দ মুলুকের রাজী - কলিযুগে যার অবসর ; বাদসাই ছিড়িল বঙ্গে, কেবল ভাই কালুসঙ্গে নিজ নামে হইল ফকির। } সুবর্ণগ্রামে এই পাচপীরের নামে একস্থানে পাঁচটি দরগা বা মন্দির আছে। শ্ৰীহট্ট সহরে উহাদের কবরস্থান “পাচপীরের মোকাম,” বলিয়া পরচিত। ; আবার পাচপীর যে শুধু বঙ্গেই আছে, তাহা নহে। ভারতবর্ষের অনেকস্থানে পাচপীর আছে এবং স্বতন্ত্র লোক লইয়া সে সব স্থানে পাচপীর হইয়াছে। বঙ্গের পাচপীর-গায়সউদ্দীন, সামসুদ্দীন, সেকন্দর, গাজী ও কালু। কিন্তু গাজীর গীতে ইহাদের সহিত যে সম্বন্ধ দেখা যাইতেছে, তাহার সহিত ইতিহাস মিলে না। কেহ কেহ অনুমান করেন, গায়মুদ্দীন বলিতে দিল্লীর বাদসাহ গিয়ামুদ্দীন তো লককে বুঝাইতেছে, কিন্তু তাহার সহিত সামসুদ্দীনের কোন সম্বন্ধ নাই। বাঙ্গালার এক বিখ্যাত গিয়াসুদ্দীন ছিলেন ; কিন্তু তিনি সেকনার সাহের পুত্র। তাহা হইলে সেকন্দরের পুত্র গাজী কে ছিলেন, বুঝা যায় না। মোটকথা, পাঁচজনের মধ্যে সামসুদ্দীন ও সেকেনারকে বিশেষরূপে চিনিতে পারা যায়। সামসু • cभागागान-भिरुण१; निषवाक्--ब्रचकर्डी । + चैषठौलप्यांझ्न ब्रांब्र अगैङ छाकांग्न ऐठिशनि, 3य १७, ४२४ श्रृं: : वैश्tब ऐछिदूख्, विड ब्रजां*, १ङ्ग थ७, s*१ः । । gly