এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
% е 3, অঙ্গকের নিঙ্গজভা । গুৰ্ব্বিত হয়।" অতএব তোমার বিবেচনাতে যে বিষয় সৰ্ব্বাপেক্ষ বাঞ্ছনীয়, আমি তাহা ত্যাগ করিয়া, বরং জ্ঞান ৰার জন্যে এই স্থলীর মধ্য দিয়া যাইতে বাঞ্ছা করি । অপর • খ্ৰীষ্টীয়ান জিজ্ঞাসিল, ঐ স্থলীর মধ্যে তোমার প্রতি আর কিছু ঘটিয়াছিল কি না ?
- ৰিশ্বাসী কছিল, হুঁ, লাজুক নামে এক ব্যক্তির সহিত আমার দেখা হইয়াছিল। যাত্র। করিতে ২ যত লোকের সহিত সাক্ষাৎ হইয়াছে, সেই সকলের মধ্যে ঐ ব্যক্তির নাম অতি বিপরীত - বোধ হইতেছে । কেননা , অলপ বাদানুবাদের কিন্তু বিতণ্ডার পরে অন্য ২ লোক ক্ষান্ত হইয়াছিল, কিন্তু এই নির্লজ্জ * লাজুক কোন প্রকারে ক্ষান্ত হইল না।
তখন “ শ্ৰীষ্টীয়ান জিজ্ঞাসিল, কেন ? সে তোমাকে কি কহিয়াছিল ?
- বিশ্বাসী কহিল, এমন যদি জিজ্ঞাসা করিলা, তবে কছিতে হইল। প্রথমে সে ধৰ্ম্মেরই প্রতি এই রূপ আপত্তি করিল, যথা, ধৰ্ম্মাচরণে মন দেওয়া অতি ক্ষুদ্র ও নীচ ও তুচ্ছ কৰ্ম্ম; এবং পাপহইতে ভয় করা কাপুরুষের কৰ্ম্ম; আর আপনার কথাতে ও আচরণেতে যে সাবধান হওয়1, অর্থাৎ মান্য লোকদের মধ্যে প্রচলিত স্বেচ্ছাচারহইতে ষে নিবৃত্ত হওয়া, তাহ সৰ্ব্বসাধারণের হাস্যাস্পদ। সে অারও কছিল, পরাজমি ও ধনবান ও জ্ঞানবাৰু লোকদের মধ্যে অতি অন্প লোক তোমার মতাবলম্বী হইয়াছে, স্বার যাহার হইয়াছে, তাছাৱা না জানি কাহার কর্তৃক कूझक्रकेबtथाश्चज हरेबाप्रु,५हे जप्ना अविविड बखद्र थाশল্পত সৰ্ব্বস্বের হানি স্বীকার করিয়াছে। অন্য স্বত লোক ক্ষত্ৰিক হইয়াছে, তাছার প্রায় সকলে নির্ধন ও নীচ ও
