বাচালের লছিণ্ড বিশ্বঙ্গিয় থোপকথন । * * 3 अकांब eधबूख भ८मक९८बांक भनड औशत्र •rाश्चाब्र निबिटख বিশ্বাস যে প্রয়োজনীয় এবং মনোমধ্যে অনুগ্রহের কৰ্ম্ম ৰে জাৰশ্যক, হই ন বুৰিয়। ছুখের মত কেৰল ব্যবস্থানুষাঙ্গি ক্রিয় অবলম্বন করে, যুক্তরাং স্বীয় রাজ্য পাইতে পারেন। * বিশ্বাসী কহিল, মহাশয়ের অনুমতি পাইলে জাৰি ५काँ? कथः कशिद { dड़े मकज •iाब्रवीर्थिक विव८च्चब्र जॉन কেৰল ঈশ্বরদত্ত, ফলত মলুৰ্যের স্বত্বৰায়। কিন্তু কেবল কথাৰাৰ্তাজার কেহ তাহ পাইতে পারে ৱ। SSBBBB BBBS BDD DBB DDDDBB DBBS CBBS জুক স্বৰ্গহইতে যাহাকে যাহা দত্ত হয়, তাছা বিনা যে জার কিছু গ্রহণ করিতে পারে না : সকলি অনুগ্ৰহেতে হয়, কৰ্ম্মহইতে কিছুই জয় ; এ কথা দৃঢ় ক্ষরণার্থে জাৰি ধৰ্ম্মপুস্তকহইতে শত ২ প্রমাণ দিতে পারি।
- বিশ্বাসী কহিল, ভাল, তৰে এই সম্বয়ে জামরা কোম্ বিষয়ের কথোপকথন করিব ?
- ৰাচাল কহিল, ভূমি তাহ স্থির কর । কি স্বৰ্গ কি পৃথিবী, ৰুি ব্যবস্থা কি মঙ্গলসমাচার, কি পবিত্ৰ ৰিষয় কি সামান্য বিষয়, কি ভূতকাল ৰুি ভাৰিকাল, কি পরদেশ ৰুি স্বদেশ, কি নিত্য বিষয় কি নৈমিতিক বিষয়, ৰে কিছুজুইতে জামাদের ছিতেয় সম্ভাবন, তাহারই কথোপকথন ক্ষঙ্গিতে আজি প্রস্তুত্ত আছি ।
ঐ কখা শুলিয়। “ বিশ্বাসী চমৎকৃত ইঙ্গ। এবং "গ্ৰীप्लेष्ठान डअन७ °८थञ्च चमा *t८चं★♚कीची चयन कङ्गां८ऊ °विदनँो क्लiश्ाङ्ग निक्री निक्क१ कैोरञ्च९ कश्णि, cबथ, चामङ्ग अङ्गदन ऋाशकर्षी जश्रौ *tiहेब्रह् ि१ प्रनष्पं) के चखि नद्रर्काऋग्र भांख्रिक कडेटद । कायदt८छ**ौकौब्रान छेकान् ऋiनछ कब्रिग्र कहिण, कम, জুদি ৰাছার কথাতে এমন্ত লন্ডন্ট হুইয়াছ, ঐ ক্ষঙ্গিক I.
