3 bro বাঁচালের পরীক্ষা । হাতে তুষ্ট না হইয়৷ আচরণেতেই ভূষ্ট হন। জ্ঞান ব্যতিরেকে অন্তঃকরণ শুদ্ধ হইতে পারে এমন নয় ; জ্ঞানহীন যে অস্তঃকরণ সে মন্দ । কিন্তু নিস্ফল ও সফল ছুই প্রকার জ্ঞান আছে । সফল যে জ্ঞান, তাহা বিশ্বাস ও প্ৰেমযুক্ত, এবং ঈশ্বরের ইচ্ছানুসারে চলিতে লোকদের মনে প্রবৃত্তি জন্মায়। বাচালের নিস্ফল জ্ঞানেতে সস্তুষ্ট হয়, কিন্তু সত্য খ্ৰীষ্টীয়ান সফল জ্ঞান না পাইলে কখনো সন্তুষ্ট হয় না । তাহার প্রার্থন এই, হে ঈশ্বর, অামাকে জ্ঞান দেও, তাহাতে আমি তোমার শাস্ত্র মানিয়া সৰ্ব্বান্তঃকরণের সহিত তাহ পালন করিব।
- বাচাল কহিল, তুমি আর বার কথার পেচ ধরিতেছ, ইহা নিষ্ঠাজনক নহে ।
তাহাতে * বিশ্বাসী কহিল, যদ্যপি তোমার ইচ্ছা হয়, তবে ঈশ্বরের অনুগ্রহ মনুষ্যের অন্তঃকরণে কি প্রকারে প্রকাশ পায়, তাহার অন্য একটা লক্ষণ দেখাও ৷ তাহাতে • বাচাল কহিল, না, আমি তো তাহ পারিব না, কেননা সে বিষয়ে আমাদের পরম্পর কখন ঐক্য হইতে পারিবে না, ইহা অামি জানি ।
- বিশ্বাসী কহিল, ভাল, তুমি যদি না দেখাও, তবে অামাকে দেখাইতে বল ।
- বাচাল কছিল, সে তোমার ইচ্ছা । ‘. তাহাতে "বিশ্বাসী কহিতে লাগিল, তবে আমি কছিঃ শুন। যাহনের মধ্যে অনুগ্রহের কার্য আরম্ভ হইয়ক্ট তাছার শুপতি এবং তাছার নিকটবর্তি লোৰেঞ্জীপ্রক্তি
তাহার প্রতি যখন প্রকাশ পায়, তখন সে যে পাপী এবং স্বভাবতঃ ঘৃণা এবং অবিশ্বাসদোষে দোষী, সুতরাং মী গ্রীষ্টেতে বিশ্বাস করণদ্বারা ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রাপ্ত
