পাতা:যাত্রিকের গতি.djvu/১৪৪

বাচালের পরীক্ষা । * 2 S. ন হইলে তাহাকে মরকে যাইতে হইবে, তাহার এমন নিশ্চয় বোধ হয় । এই রূপ জ্ঞানোদয় হইলে পাপবিষয়ে ঐ ব্যক্তির খেদ ও লজ্জার উৎপত্তি হয়। তম্ভিন্ন সে অারে। দেখে, যে কেবল " যীশু খ্ৰীষ্ট জগতের ত্রাণকর্তা, আর তাহার আশ্রয় না লইলে কোন রক্ষা নাই। এই রূপ জ্ঞানের উদয় হইলে পর • গ্রীষ্টের প্রতি তাহার আস্তরিক ক্ষুধা ও তৃষ্ণ জন্মে। ঐ প্রকার ক্ষুধিত ও তুঞ্চিত ব্যক্তির প্রতি ঈশ্বরের অঙ্গীকার প্রকাশিত আছে । তদবধি ত্রাণকর্তাতে তাহার বিশ্বাস বৃদ্ধি কিম্ব হ্রাস পাইলে তাহার আনন্দ ও শান্তি ও ধৰ্ম্মানুরাগ এবং ত্ৰাণকৰ্ত্তাকে জানিবার ও যাবজ্জীবন তাহার সেবা করিবার ইচ্ছা, এই সকলও বৃদ্ধি কিম্বা হ্রাস পায়। কিন্তু অনুগ্রহের কার্য্য তাহার প্রতি এই রূপ প্রকাশ পায়, ইহা সত্য হইলেও সে ব্যক্তি সৰ্ব্বদা তাছা নিশ্চয়রূপে জানিতে পারে না ; যেহেতুক এই জগতে তাহার কুস্বভাব ও কুবুদ্ধি প্রযুক্ত সে সেই বিষয় ভালরূপে নিশ্চয় করিতে অসমর্থ। অতএব ঐ কাৰ্য্য ষে অনুগ্রহের ফল, তাহ নিশ্চয় জানিবার জন্যে তাহার সদ্বিবেচনার আবশ্যকতা আছে । অনুগ্রহের কার্য যখন নিকটবর্তি লোকদের প্রতি প্রকাশ পায়, তখন এই কএকটি লক্ষণদ্বারা প্রকাশ পায়। প্রথমতঃ সে ব্যক্তি ষে মন দিয়া “ শ্রীষ্টেতে বিশ্বাসী হইয়াছে, ইহ স্বীকার করে। দ্বিতীয়তঃ এই রূপ স্বীকার করিলে পল্পতাহার ধৰ্ম্মাচরণদ্বার, বিশেষতঃ মাস্তরিক্ষ ধৰ্ম্মস্বভাবদ্বারা, আর গৃহস্থ হইলে পরিজনগণের মধ্যে ধৰ্ম্মপ্রতিপালনৰ্দ্ধারা, এবং সাংসারিক লোকদের সহিত ধৰ্ম্মময় জাচার ব্যবহারদ্বারা তাহার স্বীকৃত কথা সপ্রমাণ হয় । এতক্তিম্ব সে অন্তঃকরণের সহিত পাপকে ঘৃণা করে, এবং পাপের জন্যে আপনাকেও ঘৃণা করে, এবং পরিবারের