Y 38 বহুচেষ্টের চরিত্র । কর, আপনার নাম ব্যক্ত করণে উহার লজ্জা জন্মে কি না, তাহ দেখি। এ কথা শুনিয়া - খ্ৰীষ্টীয়ান পুনৰ্ব্বার তাহার নিকটে গিয়া কহিল, হে মহাশয়, অন্য দশ জম অপেক্ষ তুমি অধিক বুদ্ধিমান, তোমার কথাদ্বারা এমন বোধ হয়। ইহাতে তুমি কে, তাছা আমি অনুমানদ্বার জানিতে চেষ্টা করিয়াছি। ভাল, তোমার নাম কি “মধুরবাক্য নগরবাসি *বহুচেষ্ট নয় ? তাহাতে • বহুচেষ্ট কহিল, আমার বিপক্ষ কোন ২ ব্যক্তি ঐ নাম ধরিয়া আমাকে ডাকে বটে, কিন্তু বাস্তবিক ঐ নাম আমার নয়। যাহা হউক, অন্য ২ ভদ্র লোকেরা পুৰ্ব্বে যেমন বিদ্ধপ সহ্য করিয়াছে, তেমনি আমাকেও বিদ্ধপস্বরূপ সেই নাম সহ্য করিতে হয় । তখন - খ্ৰীষ্টীয়ান জিজ্ঞাসা করিল, ভাল, লোকেরা যে তোমাকে ঐ নাম ধরিয়া ডাকে, তোমার কোন ক্রিয়া কি डांहांज्ञ कांब्रण इब्र नाझे ? .
- বহচেষ্ট উত্তর করিল, না, না, এমন নয়। অামার আচার ব্যবহারের মধ্যে তাহারা সেই অপবাদের মুলস্বরূপ কেবল একটি ক্ষুদ্র বিষয়ের উল্লেখ করিতে পারে। সেই বিষয় কি তাহ, বলি। ষে ২ সময়ে সৰ্ব্বসাধারণের মধ্যে প্রচলিত ষে ২ লোকাচারহইতে আমার কিঞ্চিৎ লাভ হওনের সম্ভাবনা দেখিতাম, সেই ২ সময়ে আমি সেই ২ লোকাচারকে উত্তম জানিয়া গ্রাহ্য করিতাম। ইহাতে কেহ ২ ৰদি আমার প্রতি দোষারোপ করে, তবে সুতরাং তাহা আশীৰ্ব্বাদের ন্যায় জ্ঞান করিতে হয়। কিন্তু ছিংঅকলোকের আমার নিন্দ না করুক।
তাহাতে - খ্ৰীষ্টীয়ান কহিল, আমি যে লোকের * শুনিয়াছি, তুমিই সেই বট। তাহাতে আমি "টে বলি, তুমি যে রূপ অন্যায়ের কথা কহিতেছ,
