পাতা:যাত্রিকের গতি.djvu/১৭৭

警》载喻 थर्मुदिद८म्न अर्थीद्धष्ग्रङ्ग बङ्ङ । সে অতি উত্তম লোক হইয়া:উঠে, এবং তাহার বিদ্যা ও কৰ্ম্মে নৈপুণ্য বৃদ্ধি পায়, ইৰাণ্ড ঈশ্বরের ইচ্ছানুষায়ি কল । তৃতীয়তঃ, সে ব্যক্তি আপন প্রোতাদের মঙ্গলার্থে যদি তাছাদের অনুরোধে আপনার গ্রাহ্য মতের কিঞ্চিৎ অন্যথা করে, তবে তাহাতে তাছার সদৃগুণ প্রকাশ হয়, কেননা, ১ । সে পয়মঙ্গলের নিমিত্তে আপনার ইচ্ছাকে ত্যাগ করে ; ২। সে প্রীতি ও মনোরঞ্জক সুশীলতা দেখায়, ৩ । এবং সে যে উদেশক পদের যোগ্য পাত্র, ইহার স্পষ্ট প্রমাণ দেয় । অতএব আমি ইহা স্থির করি, কোন উপদেশক যদি ক্ষুদ্র পদের পরিবর্তে উচ্চ পদের চেষ্টা করে, তবে তাহাকে লোভী বলিয়া দোষী করা অনুচিত, বরং তদূর তাহার নৈপুণ্য ও যত্ন বৃদ্ধি পাওয়াতে তাস্থাকে নিজ কৰ্ম্মে উদ্‌ৰোগী এবং সাধ্যানুসারে পরমঙ্গল করণের আকাজী জানিয়া মান্য জ্ঞান করা সকলের কৰ্ত্তব্য। অপর তোমার প্রশ্নের যে দ্বিতীয় ভাগ, অর্থাৎ ব্যবসায়ি ব্যক্তি বিষয়ক ষে প্রশ্ন, তাহারও উত্তর দি, শুন । এ সংসারে ক্ষুদ্র ব্যৰসায়ী কোন ব্যক্তি যদুি ধৰ্ম্মানুরাগ প্রকাশ করণদ্বারা ক্রয় বিজয়কারি লোকদের* অনুগ্রহ জন্মাইয়। অধিক লাভ পাইতে পারে, কিম্বা ধনৰতী স্ত্রীকে বিবাহ করিতে পারে, তবে ঐ কৰ্ম্ম যে তাহার অকৰ্ত্তব্য, ইহার প্রমাণ আমি কিছুই দেখি না। বরঞ্চ তাহ কর্তব্য, কেননা, প্রথমতঃ, যে কোন প্রকারে হউক, মনুষ্যের ধৰ্ম্মানুরক্ত হওয়া উচিত। - - - - - দ্বিতীয়তঃ, ধনকুর্তী স্ত্রীকে বিবাহ করা, কিম্বা আপনার জোকার্নে উত্তম ক্রেতা আনয়ন করা, ইহাও নিষিদ্ধ নয়। তৃতীয়তঃ, যে ব্যক্তি ধৰ্ম্মানুরক্ত হইয়। পূৰ্ব্বোক্ত বিষয় *াকল প্রাপ্ত হয়, সে আপনি উত্তম হওনদ্বারা উত্তম লাকহইতে উত্তম বিষয় পায়। ইহাতে উত্তম ফল, অর্থাৎ