উপপথমাঠে যাত্রিদের গমন । ○や○ দূর গমন করিলে পরে, ঐ নদী পখহইতে পৃথক হইয়। গিয়াছে, ইহা দেখিয় তাহারা অতি শোকাকুল হইল ; কিন্তু পথ ত্যাশ্ন করিড়ে তাছাদের সাহস হইল না। ঐ নদীহইতে পৃথক হইলে পথ অতি অসমান, এবং বহু দূর আগমনে তাহদের পা পাতল হওয়াতে পথপ্রান্তিতে ৰাত্রিকদের প্রাণ বিরক্ত হইল, এই জন্যে তাহারা সমান পর্থের আকাঙ্ক্ষা করিতে লাগিল। এমন সময়ে কিঞ্চিৎ অগ্রে পথের বাম পাশ্বে স্থিত - উপপথ নামে একটি মাঠ দেখিয়া - খ্ৰীষ্টীয়ান আপন সঙ্গিকে কহিল, ঐ মাঠ যদি পথের পাশ্ব দিয়া যায়, তবে চল, উহারি মধ্য হইয়। ষাই । এ কথা কহিয়া ঐ মাঠে প্রবেশ করিবার নির্মিত্তে ষে একটি ক্ষুদ্র শিড়ি ছিল, “ শ্রীষ্টীয়ান তাহাতে উঠিয়া, বেড়ার অন্য পাশ্বে একটি পথ আছে, ইছা দেখিল ; তাহাতে সে আছাদিত হইয়া কহিল, আছা, অামার বাঞ্ছা পুর্ণ হইয়াছে, এ পথ দিয়া যাওয়া অতি সুগম ; অতএব হে ভাই, আইস, আমরা পার হইয়া এই পথে ষাই । তাহাতে * অtশাম্বান কছিল, তথায় গেলে যদি আমরা পথবহির্ভূত হই, তবে কি হইবে ?
- খ্ৰীষ্টীয়ান কছিল, না, এমন হইতে পারে না ; দেখ না কেন ? এই পথ ৰরাবর উহার সঙ্গে গিয়াছে । তাহাতে “ সুশোবান সহযাত্রির কথা শুনিয় তাহারি মতেতে মত করিলে তাছারা সেই শিড়ি দিয়৷ বেড়া পার হইয়া সেই পথে সুখে গমন করিতে লাগিল। এৰং “ ব্যর্থসাহস নামে কোন ব্যক্তিকে কিঞ্চিৎ অগ্রে গমন করিতে দেখিয়া তাছাকে ডাকিয় জিজ্ঞাসা করিল, হে মহাশয়, এই পথ কোথায় যায় ? তাহাতে সে ব্যক্তি কহিল, এ পথ স্বৰ্গীয় রাজধানীর দ্বারে যায়। তাছাতে • গ্ৰীষ্টীয়ান কছিল, দেখ দেখি, আমি তাহাই ৰুছিয়াছিলাম, অতএব জাময় পুকুৰু
