পাতা:যাত্রিকের গতি.djvu/১৯৬

আত্মঘাতির জগুনীয়ন্ত । *白宁 করা যদি অকৰ্ত্তব্য হয়, তবে অন্যের পরামর্শ লইয়। আত্মহত্যা করা আরও অধিক নিষিদ্ধ জানিবা । তম্ভিক্ষ আরও কহি, যে ব্যক্তি পরকে হত্যা করে, সে কেবল শরীরের হত্যা করে, কিন্তু যে ব্যক্তি আপনাকে নষ্ট করে, সে অাপন শরীর ও আত্মা উভয়েরই হত্যা একেবারে করে। আর তুমি যে কহিতেছ, কবরেতে সুখ আছে ; ভাল, নরকের কথা কি বিস্মৃত হইয়াছ ? আত্মঘাতি লোকের সেই স্থানে নিশ্চয় গমন কৱিৰে বেন্ধুে তুক অনন্ত জীবনে নরহত্যাকারির কোন অধিকার নাই । আইস, আমরা পুনৰ্ব্বার বিবেচনা করি, সকল বিধি ব্যবস্থা ঐ বৃহৎকায় আশাভঙ্গের বশীভূত নয়, কেননা আমি শুনিয়াছি, আমাদের মত অন্য ২ লোক তাহ কর্তৃক ধরা পড়িলেও তাহার হস্তহইতে রক্ষা পাইয়াছে ; অতএব কি জানি, যদি জগৎকৰ্ত্ত ঈশ্বর তাহার মৃত্যু ঘটান ; কিম্বা যদি কোন সময়ে অণমাদিগকে বদ্ধ করিয়া চাবি তালা দিতে সে ভুলিয়া যায়, কিম্বা মৃগীরোগে হঠাৎ অবশাঙ্গ হয় ; তবে আমি অতি সাহস বাধিয়া তাহার হস্তহইতে এড়াইতে যথাসাধ্য চেষ্টা করিব । পুৰ্ব্বে এমত চেষ্টা করি নাই, ইছাতে বড় অনর্থ কৱিয়াছি । সে যাহা হউক, হইয়াছে; কিন্তু এই ক্ষণে আত্মঘাতী না হইয়া কিছু কাল সহিষ্ণুতা করা আমাদের উচিত ; কি জানি আছাদে যুক্ত হওনের সময় কখন উপস্থিত হইৰে । অতএব কিঞ্চিৎ কাল ধৈৰ্য্যাবলম্বন করা ভাল । এই রূপ কথা কহিয়৷ * অাশাবান আপন ভ্রাতার মন কিঞ্চিৎ কালের নিমিত্তে সুস্থির করিল । এই প্রকারে তাহারা সমস্ত দিন ঐ অন্ধকারেতে দুৰ্দ্ধশাপল্প হইয়া একত্র রছিল । অনন্তর বন্দিরা আমার পরামর্শ গ্রহণ করিয়াছে কি না, তাহ জানিবার জন্যে ঐ বৃহৎকায় সন্ধ্যাকালে পুনৰ্ব্বার