আশাখানের ইতিহাস । ૨ જો ૭ “ ব্যবস্থা পালনম্বারা কোন প্রাণী পুণ্যবান গণিত হইতে পারে না,” এবং “আজ্ঞাপিত তাবৎ কৰ্ম্ম করিলে পর তোমরাও এই কথা বল, আমরা নিগুণ দাস।” এই সকল কথা মনে হওয়াতে আমি মনের মধ্যে বিবেচনা করিয়া 寧 • ബ് گیر দেখিলাম, আমার তাবৎ, ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম স্বদি মলিন বস্ত্রের ন্যায় হইল, এবং ব্যবস্থাপালনৰারা যদি কোন প্রাণী ঈশ্বরের কাছে পুণ্যবান গণিত হইতে পারে না, এবং অামর সমস্ত কৰ্ম্ম করিয়া চুকিলে পরেও যদি নিগুণ দাসের মত গণিত হই, তবে ব্যবস্থাপালনভার স্বর্গ পাইবার যে প্রত্যাশা সে উন্মত্তত মাত্র। তম্ভিন্ন ইহাও বিবেচনা করিলাম, য়ে ব্যক্তি দোকানম্বারের এক শত টাকা ধারে, সে যদ্যপি তাহার সহিত নগৎ ব্যবহার করে, তথাপি দোকানির খাতাতে যাবৎ ঐ এক শত টাকার উসুল না দেয়, তদবধি তাহ আদায় করিবার নিমিত্তে দোকানী তাছাকে কারাগারে বদ্ধ করিয়া রাখিতে পারে। তাহাতে “ শ্ৰীষ্টীয়ান কহিলু, ভাল, এ সকল বিষয় ভূমি আপনাতে কেমন করিয়া প্রয়োগ করিয়াছিলা ?
- আশাবান কছিল, আমি মনের মধ্যে এই বিবেচনা করিতে লাগিলাম, আমি আপন পাপদ্ধার ঈশ্বরের কাছে বড় দায়গ্রস্ত হইয়াছি, সম্প্রতি তাহার সহিত সন্ধ্যবহার করিলেই সেই পুরাতন . ঋণের শোধ হইবে, তাহ নয়। অতএব এই বর্তমান সদ্ব্যবহার ব্যতিরেকে পুৰ্ব্বকৃত দোষের দণ্ডছইতে রক্ষা পাইবার উপায়েও আমার প্রয়োজন আছে ; এমন উপায় কোথায় পাইৰ ?
তখন খ্ৰীষ্টীয়ান কছিল, ইt; ঐ কথার তাৎপৰ্য্য ভূমি উত্তমরূপে বুঝিয় আপনাতে প্রয়োগ করিয়াছিল। পরে কি হইল ? তাহাও কহ, শুনি । তাহাতে * অাশাবান কছিল, আমার মনোদুঃখের অন্য
