象敏曾 ষাত্রিদের পর সপর কথোপকথন। কিন্তু যদি অবহেল। ইথে কর আতি । নিশ্চয় জানিব তবে হবে তব ক্ষতি ॥ অপর শ্রীষ্টীয়ান • অশাৰানকে কহিল, ওহে ভাই, বুঝি পুনৰ্ব্বার ইহাকে ফুেলিয়৷ পূৰ্ব্বমত তোমাতে আ পরে আমি স্বপ্নেক্ষে দেখিলাম, খ্ৰীষ্টীয়ান ও অাশাবান যত্ন পূর্বক অগ্রসর হইতে লাগিল, কিন্তু * অজ্ঞান তাহাদের পশ্চাৎ ২ ঘোড়াইতে ই চলিল। তাহাতে * খ্ৰীষ্টীয়ান জাপন সঙ্গিকে সম্বোধন করিয়া কহিল, দেখ ভাই, ঐ ব্যক্তির নিমিত্তে আমার অন্তঃকরণ দুঃখিত হইতেছে ; কেননা অবশেষে উহার বড় দুৰ্দশ ঘটিবে, ইহা নিশ্চয় । তাহাতে • আশাবান কহিল, হায়, আমাদের নগরে উহার সদৃশ কত লোক ও কত ঘর আছে, তাছাদের মধ্যে অনেকেই যাত্রিক ; আর আমাদের অঞ্চলে যদি এতে লোক থাকে, তবে না জানি উছার জন্মদেশে কত অাছে। তখন “ শ্রীষ্টীয়ান কহিল, শাস্ত্ৰেতে ইহা লিখিত অাছে, “এই জগতের দেব অবিশ্বাসিদের জ্ঞানচক্ষু অন্ধ করিয়াছে, এই জন্যে ঈশ্বরের প্রতিমূৰ্ত্তি যে খ্রীষ্ট, তাহার তেজোবিশিষ্ট সুসমাচারের প্রভ। তাছাদের প্রতি উদিত হয় না। সে যাহা হউক, আমি একটা কথা জিজ্ঞাস। করি, ঐ প্রকার ব্যক্তিদিশ্নের মনেতে পাপের নিমিত্তে কি কখনো অনুতাপ উপস্থিত হয় মা; এবং পাপের জন্যে ষে তাছাদের ভয়ানক দশ খাটবে, ইহাতেও কি তাহাদিগের মনেতে ভয় জৰ্ম্মে না ? - তাহাতে • আশাৰান কছিল, তুমি আমাহইতে জ্যেষ্ঠ, অতএব ঐ প্রশ্নের উত্তর আপনি কেন নাকর ?
- গ্ৰীষ্টীয়ান কছিল, ভাল, তবে বুদ্ধানুসারে বলি, শুন ।
