পাতা:যাত্রিকের গতি.djvu/২৫৭

&发8 যাত্রিদের পরস্পর কথোপকথন । তখন “ শ্ৰীষ্টীয়ান কছিল, সে ব্যক্তি আমাকে এক বার কহিয়াছিল, আমি তোমাদের মত যাত্রা করিতে মনস্থ করিয়াছি । পুরে অকস্মাৎ “ আত্মরক্ষক নামে এক ব্যক্তির সহিত তাহার নূতন, আলাপ হওয়াতে তাহার সহিত আমার আলাপ ভঙ্গ প্লড়িঙ্গ, , , তাহাতে * অাশাৱনি কছিল, আমরা এখন তাহারি বিষয়ের কথোপকথন করিতেছি, অতএব তাহার এবং তক্রপ লোকের সেই প্রকার হঠাৎ পরাভূখ হওন বিষয়ে ২ কথোপকথন করিতেও বাঞ্ছা করি । * খ্ৰীষ্টীয়ান কছিল, হুঁ, সে রূপ আলোচনা আমাদের মঙ্গলের বিষ্কৃয় হইতে পারে বটে ; কিন্তু ভাই, তুমি কহ, আমি শুনি । তাহাতে • আশাবান কহিল, ভাই, আমার বিবেচনাতে তাহার চারিটা কারণ আইসে ; কি ২, তবে শুন । প্রথমতঃ, এই রূপ লোকদিগের মনেতে এক প্রকার চেতনা জন্মিলেও তাহাদের অন্তঃকরণ পরিবর্তিত হয় না ; তৎপ্রযুক্ত অপরাধবিষয়ক ভয় ক্রমে ২ ক্ষীণ হওয়াতে তাহাদিগকে ধৰ্ম্মের প্রতি অার চালায় না, এই জন্যে তাহারা পুনৰ্ব্বার পুর্ব আচরণেতে প্রবৃত্ত হয় । সে কাহার ন্যায় ? যেমন বমনশীল কুকুর ; সে যখন বমি করে, তখন কিছু স্বেচ্ছাধীন করে তাহ নয়, তবে, কি ? যে পৰ্য্যন্ত আমাশয়হইতে উৰ্দ্ধবেগ থাকে, তাবৎ বমি করে, কিন্তু সেই বমনবেগের মন্দ্য ও বমির শান্তি হইলে ঐ কুকুর আপন বমির প্রতি বিমুখ না হইয়া পুনৰ্বার সে সমস্ত ছাটিয়া খায় ; অতএব লিখিত বাক্য সত্য, কুঙ্কুর আপন বমি থাইতে আর বার ফিরে । এই হেতুক আমি কহি ; এমন মনুষ্যের কেবল মরকযন্ত্রণার ভয়েতেই উত্তপ্ত হইয়। স্বৰ্গপ্রাপ্তির নিমিত্তে চেষ্টান্বিত হয়, পরে নরকের