পাতা:যাত্রিকের গতি.djvu/৩৩১

* S 8 মহোৎসাহের সাইগু কথোপকথন । গমন করিতে লাগিল, এবং * মহোৎসাহ তাহাম্বের জগ্রে ২ চলিল। এই রূপে গমন করত - খ্ৰীষ্টায়ানের পৃষ্ঠের বোঝা যে স্থলে খসিয়া এক গম্বরেতে পড়িয়াছিল, তাহার। সেই স্থানে আসিয়া উপস্থিত হইল। তাছাতে তাহার তথায় কিঞ্চিৎ কাল বিরাম করিয়া ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিল। অপর * খীষ্টীয়ানী কহিল, বাক্যেতে এবং কার্ষ্যেতে অা-মর ক্ষমা প্রাপ্ত হইষ, এই য়ে বাক্য ধারেতে আমাদের প্রতি কথিত হইয়াছিল, তাছা এই ক্ষণে আমার স্মরণ হইতেছে । বাক্যেতে, অর্থাৎ অঙ্গীকারদ্বারা; আর কীর্য্যেতে, অর্থাৎ ক্ষমার অধিকার প্রাপ্তিস্থার। সেই অঙ্গীকার কি, তাহ। আমি কিঞ্চিৎ জ্ঞাত অাছি ; কিন্তু কার্য্যের অর্থাৎ ক্ষমাধিকারপ্রাপ্তির বিষয় বুঝি আপনি জ্ঞাত আছেন। অতএব হে * স্বহোৎসাহ, অনুগ্রহ করিয়া তদ্বিষয়ের প্রসঙ্গ অামাদিগকে কচ্ছন । - তাহাতে ° মহোৎসাহ কছিল, কাৰ্য্যদ্বারা যে ক্ষমা, তাহা তদাকাভিক্ষ ব্যক্তির জন্যে অন্য ব্যক্তি কর্তৃক পাওয়া যায় ; ফলতঃ যাহার প্রয়োজন আছে, তাছা কর্তৃক মহে, কিন্তু বিশেষ উপায়দ্বারা অন্য কর্তৃক পাওয়া যায়। ইহার বিষয় কিঞ্চিৎ বিস্তারিতরূপে কহি, শুন । তেষিায় ও * করুণার ও এই বালকদের রে ক্ষম হইয়াছে, তাহাঙ্গন্য কর্তৃক, অর্থাৎ যিনি তোমাদিগকে স্বারে প্রবেশ করিতে দিয়াছিলেন, তৎকর্তৃক প্রাপ্ত হইয়াছে। তিনি তোমাদিগকে আচ্ছাদন করিবার নিমিঙ্গে পুণ্য সঞ্চয় করিয়াছেন, এবং তোমাদিগকে ধৌত করিার নিমিত্তে আপন রক্ত পাত করিয়াছেন ; এই দুই উপায়দ্বারা ছিৰি ক্ষমার অধিকার পাইয়াছেন। তীখাতে “ শ্রীষ্টীয়ানী কছিল, তিনি যদি আপনার পঞ্চ জামাদিগকে দ্বান করেন, তবে তাঁহায় আপনার *প্ত কি থাকে?