এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
সজয়ের বিষয়ে কথোপকথন । రి$(r 令 করিতাম, ৰে আমার ন্যায় ভয়শীল কেহই নাই; কিন্তু এই ক্ষণে দেখিলাম ঐ সাধু ব্যক্তির সহিত আমার প্রায় তুল্যতা আছে, কেবল ছুই বিষয়ে আমরা ভিন্ন। অর্থাৎ তাছার দুঃখ সে ব্যক্ত করিত, আমি আমার মনোদুঃখ মনেতেই রাখিতাম। আর তাহার দুঃখ গুরুতর ভারস্বরূপ হওয়াতে সে আতিথেয় গৃহদ্বারে আঘাত করিতে অক্ষম হইত ; কিন্তু আমার দুঃখ এমন ষে তাহাতে অামাকে অধিক শব্দ পুৰ্ব্বক্ষ অঘিাত করিতে হইত।
- করুণা কহিল; ; জামাকেও যদি মনের কথা কহিতে অনুমতি দেওয়া যায়, তবে যৎকিঞ্চিৎ কহিতে পারি। ঐ ব্যক্তির কোন ই স্বভাব অামাতেও অাছে, ফলতঃ পাছে স্বৰ্গপুরে স্থান না পাইয়া নরককুণ্ডে পতিত হই, এ বিষয়ে আমার যত শঙ্কা, অন্য • কোন ক্ষতির বিষয়ে, তত ভয় হয় না। অামি যদি স্বৰ্গপুরে স্থান পাইতে পারি, তবে তৃপ্ত হইৰ । অন্যান্য সমস্ত বিষয় হারাইলেও ঐ সুখকে পরম লাভ জ্ঞান করি । - مې٠
- মথিও কহিল, সদা শঙ্কা প্রযুক্ত আমিও বার ২ ভাবিয়াছিলাম যে আমি পরিত্রাণপথের পথিক নহি ; কিন্তু এই ক্ষণে বুঝিলাম, যদি ঐ সাধু ব্যক্তির তক্রপ খটিয় মঙ্গল হইয়াছে, তবে অবশেষে আমারও মঙ্গল হইতে পারে।
পরে - ধাকুৰ কহিল, যে ভল্পরস্থিত, সে ঈশ্বরের অনুগ্রহরহিত। বাছার মরককে ভয় করে, তাহারা সকলে অনুগ্রহের পাত্র লছে; ইহা সত্য বটে ; তথাপি যাহার ঈশ্বরকে ক্ষয়ন করে, তাহার কোন প্রকারে অনুগ্রহের • মহোৎসাহ কহিল, হে * স্বাকুৰ, উত্তম কহিয়াছ ; ভুমি মৰ্ম্ম ধরিয়াছ ; যেহেতুক ঈশ্বরের প্রতি যে ভয়, তাছাই জ্ঞানের জারম্ভ। অতএব য়াহাতে আরম্ভ নাই, তাহাতে 2 I 3
