এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
স্বেচ্ছাচারির ভূন্তি । OS వె হইবে, “ তাহারা অনাজ্ঞাবহ হওয়াতে ঈশ্বরের বাক্যেতে উছোট খায়, এবং তাহাতে নিযুক্তও অাছে।” আর যাহারা ধাৰ্ম্মিকদের দোষানুগামী হয়, তাহার। তাছাদের সদ্গুণবিশিষ্ট হইতে পারে, এই অনুমানও তাছার পুর্ব खाख्द्रि ड्रज्ञा। ८य লোভি কুকুর শিশু বালকের মল আস্বাদন করে, সে কি তৎপ্রযুক্ত শিশুস্বভাৰ প্রাপ্ত হয় ? ঈশ্বরের লোকদের অপরাধরপ দুর্গন্ধি দ্রব্যে তৃপ্ত হওন ধাৰ্ম্মিকদের গুণধারি ব্যক্তির লক্ষণ নহে। এবং এরূপ ভ্ৰান্তিযুক্ত লোকের মনে যে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস বা প্রেম আছে, এমত প্রত্যয় অামার হয় না। যাহা হউক, অামি জানি, আপনি তদ্বিষয়ে অনেক আপত্তি উপস্থিত করিয়াছিলেন, অতএব তাহার উত্তর সে কি দিল ? অনুগ্রক করিয়া কহুন।
- সরলাত্মা কছিল, সে কচিত, অসম্মত হইয়া দোষ করা অপেক্ষ বরং সম্মত হইয়া দোষ করা সরল মনের লক্ষণ ।
- মহোৎসাহ কহিল, এ অতি অসঙ্গত ও অন্যায় উত্তর । আপন ধৰ্ম্মজ্ঞানের বিপরীতে পাপ করা অতি মন্দ বটে ; তথাপি এমন হেতুবাদ পুৰ্ব্বক পাপ করা আরও মন্দ। ঐ পুৰ্ব্বোক্ত কাৰ্য্যদ্বারা দর্শকের চণ্ঠাৎ সংশয়াপন্ন হয়, কিন্তু এই পশ্চাদুক্ত কাৰ্য্যদ্বারা তাহারা একেবারে পাপের ফাদেতে বদ্ধ হয় ।
- সরলাত্মা কহিল, ঐ ব্যক্তির ন্যায় অনেকের মত আছে, কিন্তু মুখ নাই; তৎপ্রযুক্ত যাত্রী হইতে বিস্তর লোক বাধা পায় । -
- মহোৎসাহ ককিল, এ কথা বাস্তব, এবং ইহা অতি দুঃখের বিষয় বটে ; কিন্তু যে জন স্বগের রাজাকে ভয় করে, সে সকলই জয় করিয়া উত্তীর্ণ হইবে।
1. অপর * খীষ্টীয়ানী কহিল, হায়! জগতের মধ্যে না
