পাতা:যুক্তিচিন্তামণি - প্রথম খণ্ড.pdf/৩৫

{ २० } হইয় পড়ে। ইহাতে কি স্বেচ্ছাচারের আর কিছু মাত্র টা হয়, না কাহারও পাপাচরণে ভয়ের স ৪:র হয় ? মনে করুম, ঈশ্বর এবং দাসত্ব সম্বন্ধ নিবন্ধতায় উপাসনার কেমন সুশৃঙ্খল হইয়াছে । আপনার মতে এ শৃঙ্খল উৎশৃঙ্খল হুইয়। ষায় । অপিচ মনোবুদ্ধি অতীত সেই নিৰ্ম্মলস্বভাব পরমেশ্ব স্বক্ষম, তদ্ভিন্ন সমস্তই বিভাব এবং ভূল স্থির করা হইল, তখন কোন পদার্থে ঈশ্ব ত্ব স্বীকার করা সঙ্গত, কিছুই নিরূপিত হইতেছে ন। পরস্পর ক্রমশঃ স্থল সুক্ষমত্ব জগতে সৰ্ব্ব ত্ৰ আছে। তন্মধ্যে ঈশ্ব অনীশ্বর নিরূপণ কদাপি হয় না ; সুতরাং ঐ যুক্তি মার্গে সমীরূঢ় হওয়া সুসঙ্গত হয় না । ৯ উত্তর । শুদ্ধ সত্য নির্মল সভাব এবং অশুদ্ধ অসত্য মলি নকে বিভব বলাঘায়। যদি ও উভয়ই ঈশ্বরের আখ্যান, কিন্তু दिलों तु অপেক্ষা সম্ভাবই শ্রেষ্ঠ তং প্রতি সন্দেহ মাত্র নাই । উপাস্য উপাসক ভাপে, ঈশ্ব এবং জগত পরস্পর প্রতি পন্ন এই নিয়মেই বিশ্ব কার্স, সুচারু রূপে সম্পাদিত হইতেছে, এই নিয়মের ব্যতিক্রম সাকার করিতে গেলে সমুদায় উৎ" স্বল হয় যায়। ‘সূর্য পর ত:াগ কfর য়। তৎ প্রতি বিম্বে প্ৰ BBB SBBBBS B BBBBS DDS BB BBBB BBBBBBS বট, কিন্তু জল রাশি পরিতীগ করিয়া পিন্থে তৃষ্ণ নিবারণচেন্ট কি সুবাধের রাস্তব ? ' ' t - t 莓 সম্ভাব হইতে বিভব সমুৎপন্ন, এবং বিভব পরিণামে যভাবেই লয় প্রাপ্ত হয় । সুতরাং গ্রেপ गडाद প্রাপ্ততে ভাবের নিষ্প,য়োজনীয়ম, তদ্রুপ ভিাব প্রাপ্ততে সভ BB BBBBBS SDD DB BS BBB BBB DD DDDSD