{ ২৯- )
- ঞ্জfরজিয়ছ বা কি আছে যে, মন বাস্থেতিদয়গণ ব্যতিরেকেও ভাছাদের সাংষাবলম্বমে উক্ত রূপাiদ দর্শন করিতে সক্ষম,
জুইতে পারেন ? - 琴 সহজেই ঈশ্বর ও গুণগণের প্রতক্ষত লাভের উপায়, वंशश्र्न्ङें शूंश्छि স্থি, থাকিতে পারে ন। এবং অপ্রত্যক্ষত হেতু কাজে২" দ্বাদের প্রতি নিরাকারবাদ দেওয়াই উচিত रुद्देशप्इ ! ১২ উত্তর । যখন দেখা যায় যে এই চক্ষু কর্ণাদি ইন্দ্রিয়গণ মনঃ সংযোগ প্রভাবেই দর্শন শ্রবণাfদ করতেছে, 亨蜗 ८भध शाग्न ८ब tथे ३लिग्नशंभं यथैमि ब1शष्ठ श्रक्ररक्र-१कcप्त ভখলি মমও তাছাতে গমন করেন, মর্ম ইন্দ্রিয়দিগের সহগক্ষিণ বীৰুর না করিয়াই পারেন না। অথচ কদাচিত পার্থক্য অবলখন করিলে আর সে ইঞ্জিয়েরও কোন কার্ষ্য ছয় না এর •• মনেরও কোন অনুসন্ধান পাওয়া য়ায় না, যখন কেহ চক্ষু কৰ্ণ লর্তমানেও দর্শন কি শ্রবণ কুরিতে শক্ত হয় না, তখন ইছ শুদ্ধ মনের সহিত তাঙ্কাদের বিয়োগ ঘটনাই বলিতে-হুইবে, নত্বৰ পৃথক কোন হেতু দৃষ্ট হয় না। cन थाशशडेक घ्यू कर्मtfमङ्ग गश्ङि भcमतं मृष्ठ गएषांs * থাকা এবং ভঙ্গৰাই ছান্দ্রয়ার্ণে কাৰ্য্যতা ও মনের সতত। যাব্যস্ত হয়, এখ• তাহাতেই মন ও চকু কর্ণাদির অভিন্নত ভাব প্রভিপন্ন ছয় সঙ্গেহ মাই। কিন্তু এস্থল বিশেষরূপ মনে। নিবেশ করিয়া ੋਂ কৰ্ত্তব্য যে সনের fন্ন প্রকার জবল, वृन प्रॉब्राहेब म्पू कर्मtfनङ गाँझ्क छेक्नु” नृङ्ग न२८षांश शल्लेम গ্ৰন্থ, গুঞ্চ কি গীতকেইবা তাছাদের সহিত আবার বিয়োগ গ
