পাতা:যুক্তিচিন্তামণি - প্রথম খণ্ড.pdf/৫৫

ژه s) গৈণ মন ও বুদ্ধি এই সপ্তদশ পদার্থ সম্পন্ন লিঙ্গ দেছও একি মুলার্থ প্রতিপাদক। যে হউক ঐ লিঙ্গদেহ মায়া সহ চৈতন্য স্বরূপ ঈশ্বর ধাহাকে প্রকৃতি পুরুষ অর্থাৎ ইচ্ছাময় বলা হইয়াছে তিনি অধিষ্ঠান পূর্বক ঐ দেহকে সচেতন করিয়া অপ নি জীবখানে তাহতে অবস্থিত করিতেছেন। - ঐ জীব প্রভাবে লিঙ্গদেহ তেজরূপ সজীব ও সচেতন দেই বলিয়া পরিগণিত হয়, সেই সজীব লিঙ্গদেহের বাহ দেহ প্রকাশ অবস্থ, ঐ লিঙ্গ দেহানুক্রমেই বাহ চক্ষু কৰ্ণ, জিহবা, নাসিক, ত্বক জ্ঞানেন্দ্রিয় পঞ্চ, হস্ত, পদ, পয়ু উপস্থ, মুখ, কর্মেন্দ্রিয় পঞ্চ, শব্দ, স্পৰ্শ, রূপ, রস, গন্ধ, বিষয় পঞ্চ সম্পন্ন বাহদেহ গোচর হয়।ঞ্জ এদেহ জড় পদার্থ, কেবল লিঙ্গদেহ যোগে অজড় প্রায় ইহার ধারণ ক্ষেপণ চাল্লনাদি কার্ষ্য নির্বাহ পায়, লিঙ্গদেহ জীবাত্মা বিশিষ্ট বিধায় সেই দেহকে সজীব বলিয়। এই দেহের দেহী তাছাকে বলা হইয়াছে, ঐ দে ছই এদেহের সচেতন স্থায়িত্বে কারণ অর্থাৎ জীবনের হেতু, এনিমিত্ত কোন২ মতে তাছাকেই জীব ও জীবকে লিঙ্গরূপ বলা যায়, যাবত লিঙ্গৰূপী জীব এদেংে অবস্থান করেন তাবৎ যেমন কোন কীট প তঙ্গাদি পুfত কোন একটা নিৰ্ম্মিত নি জীব দেহ সচল ও সচেতন ভাবলোকন হুইয়া থাকে, তদ্রুপ এদেহেরও চলন শ क्लामि झुके રી, खाब[* शब८झ उशन अब्द হইলে, লো স্টু, কাষ্ঠবহু পরিগণিত হইয় থাকে। ফলতঃ ঐ লিঙ্গদেহই জীবাত্মার আবাসস্থল। পরম গ্র. কুত পুরুষ রূপ ইচ্ছাময় ব্রহ্ম জীবাখ্যানে ঐ লিঙ্গদেহে থা