পাতা:যুক্তিচিন্তামণি - প্রথম খণ্ড.pdf/৫৯

( so ) ८कमरे म८ङ कर्म, ख्झांम, ७३ म*३fडप्लग्न भन. बूक, fफड, टांभ ও সত্ত্বাদি গুণত্রয় ও জীবাত্মা, দেহ, জঠরানল, এই বিংশfতকে পাঞ্চভৌতিক বলা যায় এবং তন্মধ্যে গুণগণ ও ঈশ্বরের ভৌতিকতা সংজ্ঞা প্রাপ্তিতে আর তাহদের পৃথক রূপে অনুষ্ঠান থাকা নির্বাহ পায় না। - बथानूङ निरन्तष्माग्न छेक्क भएङ७ डा।श्रिमत श्रृथक अমুষ্ঠান থাকার প্রতি কোন সংশয় হইতে পারে না, তাহtয় । गाभांनाडू. ८डौछिक ग*ष्ठंक्ल क इहैएलs ८बभन भाडो भौटन দুগ্ধ এবং দুগ্ধে নবনীত অবস্থান করে, যাবৎ বিশেষ কৌশলে ঐ দুগ্ধ ও নবনীতের প্রত্যক্ষতালাভ করা না যায়, তাবৎ মিনিত গাপী ও দুগ্ধ বলিয়াই পরিগণিত হইয়া থাকে, কিন্তু তথাপি দুগ্ধ ও নবনীত গাব ও দুগ্ধ হইতে পৃথক পৃথক পদার্থ বলিয়া নিদৃষ্ট আছে সন্দেহ নাই। এতদ্রুপ গুণত্রয় ও ইচ্ছাময় ঈশ্বরকে যদ্যপি উক্তমতে माभांमाङ ভৌতিক সংজ্ঞায়ই পরিগণিত করা হইয়াছে, তথাপি তাহারা পৃথক নিদৃষ্ট থাকা অবশ্য বলিন্তে হইবে, যেমন গাব হইতে দুগ্ধ ও দুগ্ধ হইতে নবনীত উদ্ধার কfরয় তাহ ੋਜ করা যায়, তদ্রুপ তাছাদিগকেও উক্ত মত কৌশলক্রমে প্রত্যক্ষ করা যায়। ফলত পুষ্পগন্ধ ও ফল রম এবং কাষ্ঠ গ্রস্তঃস্থত অনিলের ন্যায় বিশেষ কৌশলক্রমেই ভৌতিকস্থ আত্মী ও গুণগণকে প্রত্যক্ষ করা যাইতে পারে । ।। ८षमम। झन्झन कार्छ পুনঃ, পুনঃ উগ্ন করিলেও, সৌরভ, প্রকাশ হয় না, যথাক্রম ঘর্ষণেই সুগন্ধি বিতরণ কfরতে থাকে, যেমন ইক্ষু দণ্ড খণ্ড খণ্ড ক’লেও সে রসদন করেন।