পাতা:যুক্তিচিন্তামণি - প্রথম খণ্ড.pdf/৬৫

( & & ). পরিচয়ার্থ ঐক্ষপই মূল, তাই বিন কিছুই নির্ণয় হইতে পারি । उन देश অবশ্য সাধারণে স্বীকার কfরবেন এবং বর্ণবিং গছশয়ের বর্ণতত্ত্ব স্মরণ কfয়া দেখিতে পাইবেন । অধুনা তৎপর বিবেচনায় দৃষ্ট হয় যে ঐ বর্ণের পরস্পর সাঙ্কেতিক যোগে ত্ৰিগুণ বীজ নিীত আছে এবং তাহ হইতে । ব্ৰহ্মাওক।ও ও নিয়ম{iদ বুশ ট ত্ৰিগুণাত্মক পেদ নির্ণীত হইয়াছে। ঐসমস্তে ব্ৰহ্মাও সমুদায়ের নির্ণয় ও নিদৃষ্ট আছে, কিন্তু ত্ৰ:ছ- অতি সুক্ষম বিধায় তদ্বারা এই সভাব জগতের গতিক্রিয় নিয়মাদর প্রচুর মতে পরিচয় লাভ হয় না, কারণ কোন কার্ষ্য ব্যবহার হওয়: দৃষ্টি ন হইলে তাছার নিয়মাদি উ ভম্বরূপে জনা যায় না। ঐ সুহ্মমভাবে যদ্যপি সমস্তেরই নিরূপণ আছে, কিন্তু স্থলরূপে তাহ ব্যবহৃত না হওয়ায় কেবল সুক্ষমভাবে স্থলের পরিচয় সুলভ হয় না ; বরং স্থল ব্যব চারে ঐ স্ব ক্ষমর উত্তমরূপে নির্ণয় হইতে পারে । এমতে জগৎকারণ গুণগণ ব্রহ্ম। বিষ্ণু শিবাখ্যানে বিশেষং হস্তপদ দি বিশিষ্ট স্থলাশয়বে প্রকাশবান হুইয়া স্ট্যাদি কার্য সম্পন্ন করিতেছেন, ঐ ত্ৰিগুণাত্মক বেদ ব্রহ্ম হইতে স্থলরূপে প্রকাশিত হইয়া স্থষ্টিস্থিতি প্রলয়াদির নিয়মক স্বরূপ হইয়াছেন, ♚द९ उझबूग:cन खक इ३८ठ ईव्ह नाडू दरुि द्वे छामि शृक्ष्*:म द প্রকাশ পাইয়া হুঁ হার পঞ্চভূতকারে দেব যক্ষ রক্ষ জন अद्भुमि ग5354 गमञ्च স্বাক্ট র্য সম্পন্ন তৎপর হইতেছেন, এবং ব্রহ্ম বিষ্ণু শিল তিম্বেষ্ট নানাবিধাকার ধারণ করতঃ মামপ্রকার স্মৃষ্টি স্থতি প্রলয় কর্ঘ্য সম্পন্ন করিতেছেন । প্রলয়। প্ৰলয় হেতু গুণ ত্রয়ের পরস্পর ঐক্য তানৈকভাবে দুষ্ট --