পাতা:যুক্তিচিন্তামণি - প্রথম খণ্ড.pdf/৬৭

( * Y. গতিকে ব্ৰহ্ম বিষ্ণু, শিব নির্ণয়ে সত্ত্ব, রজ, তম, গুণত্রয়ের এবং বহ্নি ইত্যাদি নির্ণয় ভূতপঞ্চকের এবং ধর্ম রূপ থাকায় ধর্মের চন্দ্র স্বর্য রূপে, চন্দ্র স্থৰ্য্যর ইত্যাদি পরিচয় লাভে বিশ্বব্যাপার সুশৃশ্বলরুপে নিৰ্বাহ হইতেছে। যদি ঐ তারতের ৰিশেষ বিশেষাকার ম; থাকিত এবং তলং সম্বন্ধীয় কার্যাদি তদ্বার সম্পন্ন ন হইত, তবে কদাপি ঐ সমস্তের নির্ণয়, পরিচয় হইতে পারিত না । যথ। ব্রহ্ম স্থষ্টি করিয়াছেন, এমতে পালন সম্বন্ধে সত্ত্ব, রুদ্র সংহার করিয়াছেন এমতে স্বংস সম্বন্ধে প্তম, গুণকে এবং ইন্দ্র রূপে রাজত্ব নিৰ্ব্বাছ ইয়াছে, এমতে রাজ পালনে ইন্দ্র, ধৰ্ম্মরূপে ধৰ্ম্মাচরণ প্রকাশ পাইয়াছে এমতে ধৰ্ম্মাচরণে ধর্ম, এবং বিদ। রুপে বিদ্যাচরণ স্কুশে পাইয়াছে, এমতে তদাচরণকে বিদ্যা, এবং স্ত্রীরূপে শ্রী আচরণ প্রকাশ পাইয়াছে এমতে তদাচরণকে “ ঐ” ইত দি নির্ণয়, ও নিশ্চয় ছইয়া থাকে। নতুবা কাযে কাষেই স্থষ্ট্যাদির নির্ণয় থাকিত ন, আর ঐ সমস্তের প্রত্যেকের অসীয় রূপকে তত্তাবতের পরিবার .বলা যায়; যথা ধর্মের অঞ্জীয় দয়া, শান্তি, ইত্যাদি . অপর যদ্যপি সমস্ত স্বস্টই ব্ৰহ্মাদি কারণাধীনে পঞ্চ ভূতাত্মক সুহরাং তাহতে পরস্পর ভাব ক্ষমতার ক্ষু নাতিরিক্ত হওয়ার সম্ভ নাই বটে, কিন্তু স্মৃষ্টি কৌশলৰ্থ বুদ্ধির শুদ্ধত্বের লুনাতিরিক্তভায় সমস্ত স্মৃষ্টি ই নু নাতিরিক্ত ভাব সম্পন্ন হয় তাহ। তেই দেব দানব যক্ষ রক্ষ কিন্নর গন্ধৰ্ব্ব মানবাদির পরস্পর ক্ষমতা এবং ভাবের বৈষম উচ্চ কি লঘুত্ব • প্রাপ্তে ভিন্নং নাম {ागृध्रै इ३झf८छ्, बू’श्राङ्ग পরস্পর শুদ্ধতার স: ছতই জীবগণের - উচ্চ ভাব প্রাপ্ত হয় ঐ সমস্ত ভােব ক্ষমতা কেবল জীবের উন্নতি