( )ം সে যtহtহউক কথিত আছে, যে লে৭হtfদ ধাতু যতই সম্মার্জিত হয়, ততই পরিষ্কার ও মূল্য ন ন হইতে পারে । ভক্রপ সাধু বিজ্ঞতমদ্বার। ঐশতত্ত্বানুশীলন স্বতই কর। ষায়, সুবোধ মনুষের ততই তাছাতে সছুপদেশ প্রাপ্ত হইয়। থাকেন । সুতরাং ঐ উপদেশ যে পর্যন্ত প্রাপ্ত হওয়৷ গিয়াছে, তাছাই প্রচুর জ্ঞানে ক্ষান্ত থাকা অপেক্ষ সাধু মুনি জ্ঞ তপস্বী মহাত্মাদের সছিভ অধিক আলোচনা করিয়৷ fবল ক্ষণরূপে তত্ত্বোপদেশ লাভ করাই শ্রেয়স্কর । এই কৰ্ত্তব্যজ্ঞানের এবৰ্ত্তনই এই গ্রন্থ প্রণয়নের প্রয়োজক { " * . نعي কে না বলিতে পারেন, ষে অরুত বিদ্য ক্ষীণ প্রজ্ঞ লোকদের এ প্রকার শুদ্ধ দর্শন শ্রবণেচ্ছ। তা স্ক বধিরের ন্যtয় বিড়ম্বনাম ত্ৰি । কিন্তু নিতান্ত ৰাসনানুরোধ ত্যাগ কর। ময়ন। সুতরাং ( যত্নে সকলি সিদ্ধ ছয় ) এই প্রাচীন উপদেশ ৰাকোর প্রতি নিভৱ করিম। এই মহু দ্ব পারে এরত্ত হই, এবং ৰহু যত্ব প্রয় সে একরূপ রুভ কার্য হুইলে ও প্রথম শিক্ষিত শিfম্পদের BSBBB B BB BBBBBS C BBBB SBBB BBB B BBBB BBS BBBB SBBB BBSBBSBB BBB BSDDBB BDDBBB B BBBB ক্রযুক্ত বাবু হরিশ্চন্দ্র মিত্ৰ মহাশয় কর্তৃক এই গ্রন্থ সংশোধিত হয়, BBBBB BB BB BBB BBBB BB BBBS DSDS BB BBBB BSBB মণ্ডলীতে এই গ্রন্থ সমুপস্থিত হইয়। ৰিবেচিত ও তাছাদের কর্তৃক প্রসংfশত হুইয়াছে। সুতরাং সাহসে পর মুখ ন হইয়। প্রকাশ করা গেল । গ্রন্থ গে1রৰ স্থিতু হউক বলিয়। অধিক প্রয়াস নাই। ফলতঃ অসার চিন্তা দ্বার। অচিন্তনীয় ( তত্ত্ব নির্ণয় মূলক ) এই প্রথম খণ্ড প্রকাশিত হই#. ই হাতে সক্ষেতে সঙ্ক্ষেপে স্তপ: প্রণালী ও ষে গে নিয়মাfদর সার2 ব্যাখ্য' এবং অনেক নেক মূল শাস্ত্রের ভৰি লইয়া যুক্তি আন্দোলন কর। uDBB BBBB BBBBB BBBBB BBB BBBD DDD DDBS SBB BBBBB BBBBB BBB D gBBB BS BBBS BBBB BBB fকয়দংশের সংশিত্ব গ্রহণ কfরয়। যদি বিশেষ বিৱেচন করিতে স্বীকার করেন, তবেই গ্রন্থের দোবাদের যথার্থ রূপে বিবেচিত হইতে প{fরবে । শুয়াপুর । , * f ; ক্রতাশুতোষ রায় f
- ९ १8 । २० ६ {प्र !
