পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/১০৮

‘S’e 8 যোগতত্ত্ব-বারিধি । দেবাশ্রমে বা নদ্যাং বা গ্রামে বা নগরে বা । স্থশোভন মঠং ক্লত্বা সৰ্ব্বরক্ষণসমন্বিতম্ ॥ ত্রিকালমানসংযুক্ত স্বধৰ্ম্মনিরতঃ সদা । বেদান্তশ্রবণং কুৰ্ব্বংস্তম্মিন যোগং সমভ্যসেৎ ॥ বিদ্বানদিগের সকাশে শিক্ষালাভ করিয়া স্ব স্ব আশ্রমে অৰস্থান করত: আশ্রমোচিত সদাচার সমস্ত রক্ষা করিবে । ফল, মুল ও জলসমম্বিত কোন তপোবনে গমন পূর্বক বেদধ্বনি-সমন্বিত, স্বধৰ্ম্মপরায়ণ জিতেন্দ্রিয় বেদৰিতসমূহে পরিপূর্ণ, কোন মনোহর বিশুদ্ধ স্থলে অথবা সৰ্ব্বকৰ্ণমার্থপ্রদ ফলমূল-সমম্বিন্ত দেবায়তন, নদী, গ্রাম অথবা নগরে সৰ্ব্ব প্রকারে স্বরচিত সুন্দর মঠ নিৰ্ম্মাণ করিয়া সেই স্থানে ত্রিসন্ধ্যায় স্নানশীল ও স্বধৰ্ম্মনিষ্ঠ হইয়া সৰ্ব্বদা বেদান্ত শ্রবণ করত: যোগাভ্যাসে প্রবৃত্ত হইবে । শিষ্য । আপনাকে বলাই বাহুল্য, বৰ্ত্তমানকালে পূর্ববর্ণিত স্থানপ্রাপ্তি তুল্লভ , গুরু । শাস্ত্রোদ্দেশ্য এই যে, বেদাস্তাদি গ্রন্থ শ্রবণে, বিদ্বান বা ব্ৰহ্মজ্ঞ ব্যক্তিগণের নিকটে উপদেশ গ্রহণে চিত্তে সত্ত্বগুণের প্রকাশ পাইবে । তৎপরে সুন্দর ও সুরচিত মঠে বসিয়া ক্রিয়! করিলে সহজেই চিত্ত ও নাড়ী শুদ্ধি হইতে পারিবে । পূৰ্ব্বোক্ত মত স্থানের বর্তমানে ভূপ্রাপ্যতা জন্মিয়াছে বটে, কিন্তু নিজগৃহেই পূৰ্ব্বকথিতভাবে গৃহ নির্দেশ করিয়া ও বেদান্ত গ্রন্থাদির পাঠ ও আলোচনা করিতে করিতে এই কাৰ্য্য করিতে পারা যায়,—তাহাতে কোনও অন্তরায় কাহারও পক্ষে নাই বলিয়া বোধ হয় । z" শিষ্য । না, সে অভাব কাহার ও হইতে না পারে ।