পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/১৩০

>3や যোগতত্ত্ব-বারিধি । প্ৰণিপীড়ন, স্ত্রীসঙ্গ, অগ্নিসেবন, বাচালত, প্রিয় ও অপ্রিয় বিচার, অতিশয় ভোজন, এই সমুদায় পরিত্যাগ করিবে । উপায়ঞ্চ প্রবক্ষ্যামি ক্ষিপ্ৰং যোগস্ত সিদ্ধয়ে । গোপনীয়ং সাধকানাং যেন সিদ্ধির্ভবেৎ খলু । স্থতং ক্ষীরঞ্চ মিষ্টান্নং তাম্বলং চুর্ণবর্জিতম । কপূরং নিন্ত বং মিষ্টং স্বমঠং সূক্ষ্মবস্ত্রকম্। সিদ্ধাস্তশ্রবণং নিত্যং বৈরাগ্যগৃহসেবনম্। নামসংকীৰ্ত্তনং বিষ্ণো: সুনাদপ্রবণং পরম্ । ধৃতি: ক্ষমা তপ: শৌচং শ্ৰীমতি শুক্লসেবনম । সদৈতানি পরং যোগী নিয়মানি সমাচরেৎ ॥ যে উপায়ে শীঘ্ৰ যোগসিদ্ধি হয়, তাছাও বলা হইতেছে। কিন্তু ইহা সাধকদিগের নিকটে অত্যস্ত গোপনীয় । এতদাচরণে নিশ্চয়ই সিদ্ধি লাভ হয়। স্বত, দুগ্ধ, মিষ্টায়, চুৰ্ণৰর্জিত তাম্বুল, কপূর, নিস্ত,য দ্রব্য, মিষ্ট দ্রব্য, সুশোভন মঠ ও স্বল্প বস্ত্র—এই সকল সেবন করা যোগীর কৰ্ত্তব্য । தாடி আনিলেহক প্রবিষ্টে চ ভোক্তব্যং যোগিভিঃ সদা । বায়েী প্রবিষ্টে শশিনি শীয়তে সাধকোত্তমৈঃ । সদ্যো ভুক্তেছতিক্ষুধিতে নাভ্যাসঃ ক্রিয়তে বুধে । fাসকালে প্রথমং কুৰ্য্যাৎ ক্ষীরাজ্যভোজনম । যে সময় অনিল অর্কে প্রবিষ্ট হইবে, অর্থাৎ পিঙ্গল নাড়ীতে শ্বাস প্রবাহিত হইবে, সেই সময় ভোজন করা কৰ্ত্তব্য । আর যে সময় বায় শশীতে যাইবে অর্থাৎ বামনাসিকাল্প শ্বাস বহিতে থাকিবে; তখন ৰোগিজন শয়ন করিবে। আহার করিয়া উঠিয়াই বা অভুক্তাবস্থায়