পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/১৯

যোগতত্ত্ব-বারিধি । * @ বাতসারং পরং গোপ্যং দেহ নিৰ্ম্মলকারণম্। সৰ্ব্বরোগক্ষয়করং দেহানলবিবৰ্দ্ধকম্ ॥ “কাকের ঠোটের মত আপনার ওষ্ঠস্বয় করিবে, তারপরে ধীরে বীরে ঐ প্রকার ওষ্ঠপুটে বায়ু টানিয়া পুনঃ পুনঃ পান করিবে । এবং ঐ বায়ু জঠরমধ্যে পরিচালিত করিয়া ( উদরমধ্যে প্রেরণ করিয়া ) পুনরায় মুখ দিয়া ঐরূপ ওষ্ঠপুটে পরিত্যাগ করিবে । এইরূপ পুনঃ পুনঃ করিবে । ইহাকেই বাতসার বলে । এই বাতসার করিলে শরীরের নিৰ্ম্মলতা সাধন হয়, এবং রোগ সমূদয় বিদ্বরিত হইয়া যায় ও জঠরাগ্রি পরিবদ্ধিত হয়। যোগিগণ এই বাতসার যোগকে অতি গোপনীয় বলিয়া বিবেচনা করেন । অস্ত মতে বাতসারের সাধন-পদ্ধতি কিছু বিভিন্ন প্রকারে আছে । যথা – কাকচঞ্চ, পিবেস্বায়ুং শীতলস্ব বিচক্ষণ । প্রাণাপানবিধানত্ত: স ভবেম্ভক্তিভাজনঃ । সরসং যঃ পিবেম্বায়ুং প্রত্যহং বিনি। সুধীঃ ॥ নগুস্তি যোগিনস্তস্য শ্রমদাহজরাময়াঃ । কাকচঞ্চ, পিবেদ্বায়ুং সন্ধ্যয়োরুভয়োরপি । কুণ্ডলিন্ত মুখে ধ্যাত্বা ক্ষয়রোগস্য শাস্তয়ে । অহৰ্নিশং পিবেদযোগী কাকচঞ্চ বিচক্ষণঃ। দূরশ্রতিদূরদৃষ্টিশুধু স্যাদর্শনং খলু ॥ বুদ্ধিবান যোগী কাকচষ্ণুর স্তায় মুখ করিয়া তদ্বারা শীতল বায়ু পান করিবে । যিনি প্রাণ ও অপান নামক বায়ু দ্বয়ের বিধি বিদিত আছেন, পেই যোগীই মুক্তিলাভ করেন । যে যোগী প্রত্যহ সরস বায়ু পান করেন, শ্রম, দাহ, জরা প্রভৃতি কোন রোগই র্তাহাকে আক্রমণ করিতে