পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/২২৩

ষোগতত্ত্ব-বারিধি । R')హి. তিন গুণের সাম্যাবস্থাস্বরূপ গুণমায়া নামী জড় প্রকৃতিকে প্রকাশিত করে ; এবং কখন কখন নেই সত্ত্ব-আদি গুণকে পৃথক পৃথক্ কল্পিক্ষা ৰহুবিধ আকারে পরিণত করে । গুণমণয়া তম:স্বরূপ অর্থাৎ উক্ত জ্যোতিৰ্ব্বিস্ব পদার্থের তেজোময় আভাসে চক্ষু ঝলসিত হইলে যে অন্ধকারের স্কায় বর্ণ-সাকল্য ( পীত লোহিত্যাদি বর্ণের একত্র মিশ্রণ) দেখা যায়, সেই অন্ধকার যেমন তাহার মূল জ্যোতিঃ ব্যতিরেকে প্রকাশিত হইতে পারে না –সেইরূপ গুণমণয়া পরব্রহ্মের আভাস রূপে বাহিরে ফুৰ্ত্তি পাইলেও তাহার আশ্রয় ব্যতিরেকে তাহার স্বতঃস্ফূরণ BBB S BBBBB KSB BBBBBS BBB BBB BBBS BB BBBSDS উপাদান কারণ স্বরূপ । ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ । --sio0-3;&us= মশহুষের স্বরূপ । শিষ্য । আর একটা কথা জানিতে চাহিয়াছিলাম,—সে কথাটা এই । জ্ঞানযোগ অর্থে মোটামোটি এই ধরিয়া লওয়া যায় যে, “আমি” কথাটা মিথ্যা—সবই ব্ৰহ্ম । জগতে তিনি ব্যতীত অণর দ্বিতীয় নাই । অতএব জ্ঞানের দ্বারা ইহা জানিতে হয় । তারপরে সেই জ্ঞানযোগ নিপাতন করিয়া ভক্তিসংযুক্ত কৰ্ম্ম করিতে হয়,--তাহা হইলে তাহাই লয়যোগ হইল । গুরু। ধরিয়া লও, তাহাই ।