পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/২৭৬

는 2 যোগতত্ত্ব-বারিধি । TDSTATSAAAAAAS SASAAAA AAAAA اهمیت === A SASAAAA AAAAMSMA MMAMMMS ہت سے آتےے يصص. জ্ঞান লাভ হয়,–কর্মশক্তি বৃদ্ধি পায়, তখন ও লি কণমলাশূন্ত হইয়া, জ্ঞান নিপাত করিয়া, কেবল কৰ্ম্ম করিয়া জীবন্মুক্তি লাভ করেন । শিষ্য । সকল যোগেই সমাধির কথা শোনা যায় । লয়যোগেও কি সমাধি নাই ? গুরু । এ প্রশ্ন কেন ? শিষ্য । শুনিয়াছি, যোগের সমাধিতেই পরমানন্দ । গুরু ৷ ইণ, আছে । শিষ্য । সে সমাধি কিরূপে লাভ হয় ? গুরু । কৰ্ম্মসাগরে যে নিত্য-মুক্ত—যে জানিয়াছে, জগৎ ব্রহ্ম, সেও ব্রহ্ম—-সব এক অখণ্ড মহাসাগর, তখন তাহার সমাধি যে নিত্য । তথাপি তোমাকে লয়যোগার অন্য প্রকার সমাধির কথা বলিতেছি । এ সমাধি ঐ নবচক্রের সাধকদিগের হইয়া থাকে । লয়যোগ-সমাধি ;– যোনিমুদ্রণং সমাসাদ্য স্বয়ং শক্তিময়ো ভবেৎ । সুশৃঙ্গাররসেনৈব বিহরেৎ পরমাত্মনি । আনন্দময়ঃ সংস্তৃত্বা ঐক্যং ব্রহ্মণি সম্ভবেৎ । অহং ব্রহ্মেতি বtদ্বৈতং সমাধিস্তেন জণয়তে ॥ যোনিমুদ্র র অনুষ্ঠান করিয়া সাধক আপনাকে শক্তিস্বরূপ চিন্ত৷ করিবে, এবং পরমাত্মাকে পুরুষ ভাবনা করিবে । তারপরে জীবাত্ম_ ও পরমাত্মার একীকরণ রূপ চিন্তা করিবে । এই প্রকার জ্ঞান দ্বারা আনন্দময় হওয়া ষায়, এবং ব্রহ্মের সহিত অভিন্নভাব হয়, অর্থাৎ জীবাত্মা পরমণত্মায় লয় হইয়া “অহং ব্রহ্ম” ইত্যাকার জ্ঞান इब्र । শক্তি ও শক্তিমানে এক হইয়া গেলে কাজেই অদ্বৈতভাব আমাসে । তখন বুঝিতে পারা যায়,—