পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৩০৯

যোগতত্ত্ব-বারিধি । \రిe @* বৃহস্পতি ও অন্যান্ত দেবতাগণ সেই যজ্ঞের পুরোহিত নিযুক্ত ছিলেন । সমাগত ঋষিগণ শীঘ্রই জানিতে পারিলেন যে, উপরিচরব; যাহা উৎসর্গ করিয়াছিলেন, তাহা অদৃশু হইয়া গিয়াছে। কিন্তু দেবতাগণ সে উৎসর্গ গ্রহণ করেন নাই । বৃহস্পতি র্তাহার অসদভিপ্রায়ের জন্য উপরিচরবকে ভৎসনা করিলেন এবং যজ্ঞ করিতে লাগিলেন । কিন্তু সেবারেও উৎসর্গ অদৃশ্য হইল । বৃহস্পতি আশ্চৰ্য্যাম্বিত হইলেন এৰং কেন এমন হইল, এই কথা উপরিচরবকে জিজ্ঞাসা করিলেন । উররিচরব উত্তর করিলেন, নারায়ণ গ্রহণ করিয়াছেন । দেবতাগণ ভয়ানক রাগাম্বিত হইলেন এবং ঋষিগণকে জিজ্ঞাসা করিলেন যে, র্তাহারা নারায়ণকে দেখিতে পাইতেছেন না কেন ? ঋষিগণ উত্তর করিলেন যে, তাহারা সকলেই ব্রহ্মার মানসপুত্র, তাহারাই কেবল নারায়ণকে সাক্ষাৎসম্বন্ধে দেখিতে পাইবেন । র্তাহারা আরও বলিলেন যে, তাহারা সকলে মিলিয়া এক সময়ে শ্বেতদ্বীপে নারয়ণের দর্শনের জন্য গিয়াছিলেন । দর্শন পাইয়াছিলেন বটে, কিন্তু অনেক কষ্টের পর—অনেকক্ষণ ধরিয়া তপস্যা করিবার পর তাহারা নারায়ণের দশন লাভ করিতে সমর্থ হন । এই কথা শুনিয়া নীরদ মেরুপ বতের নিকট শ্বেতদ্বীপে গমন করিলেন এবং সেই স্থানে মহা তপস্যা আরম্ভ করিলেন । তিনি নারায়ণের দর্শন লাভ করিয়াছিলেন। নারায়ণ তাহাকে এই শিক্ষণ দেন যে, প্রতিমা গঠন করিয়া তাহণকে পূজা করিলে সত্বর তাহাকে প্রাপ্ত হওয়া যায় । পঞ্চরাত্র আগমের এই প্রকারে উৎপত্তি হয় । নারদই প্রথমে উহ! পৃথিবীতে প্রচার করিয়াছিলেন । তাহার পর আরও ছয়জন— পরে অারও অনেক ঋষিৰারা প্রচারিত হয় ।” \లి:3