পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৩৮২

Վ9ԳՆ- যোগতত্ত্ব-বারিৰি । க_ந்: যদ্দ্বারা স্থিরভাবে ও সুখে বসিয়া থাকা যায়, তাহার নাম আসন । শরীর না কাপে, না নড়ে, বেদনীপ্রাপ্ত না হয়, চিত্তের কোন প্রকার উদ্বেগ না হয়, এরূপ ভাবে উপবেশন করার নাম আসন । প্রথম অভ্যাসকালে যদিও তাহাতে একটু কষ্ট হয়, কিন্তু অভ্যাস ছইয়া গেলে তাহাতে মু খই হইয়া থাকে । যতদিন সুখজনক না আইৰে, ততদিন অভ্যস্ত হয় নাই বলিয়াই জানিবে । প্রযত্নশৈথিল্যানস্তসমাপত্তিভ্যাম্ ॥ শরীরে বে একপ্রকার অভিমানাত্মক প্রযত্ন আছে, তাহ শিথিল করিয়া দিয়া ও আনস্তের চিস্তা দ্বারা আসন স্থির ও সুখকর হইতে পারে । আসন বহু প্রকার,—প্রত্যেককেই সমস্ত অভ্যাস করিতে হয় না । বতগুলি পারা যায়, তাহা অভ্যাস করিলেই যথেষ্ট । হঠযোগতত্বের মধ্যে বহুপ্রকার আসনের কথা বলা হইয়াছে, তাহা হইতে ইচ্ছাস্থরূপ কয়েকটি শিক্ষা করিলেই হইবে । ততো দ্বন্দ্বানভিবণতঃ ॥ আসন অভ্যাস হইলে দ্বন্দ্বপরম্পর অর্থাৎ শীত-উষ্ণ, সুখ-দুঃখ প্রভৃতি বিপরীত ধৰ্ম্মবিশিষ্ট দুই দুই পদার্থ যোগীর আর কোন অনিষ্ট করিতে পারিবে না । অর্থাৎ সুখ-দুঃখ, শীত-উজ্ঞ প্রভৃতি কোন বিষয়েই বিচলিত, করিতে সক্ষম হইবে না । আসন করিয়া বসিলে ৰোগীর সহনশক্তি অত্যস্ত বৃদ্ধি পায়,—শীত-গ্রীষ্ম প্রভৃতিতে তখন আার চঞ্চল করিতে পারে না । • পরস্তু আসন অভ্যাস না করিলে প্রাণায়াম, কি ধ্যান-ধারণা, এসকল করিতে পার। যায় না। যেহেতু শরীর অবিকম্পিত ভালে না থাকিলে চিত্ত স্থির হয় না, এবং বায়ু,