পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৪১৩

যোগতত্ত্ব-বারিধি । 8 e S ந_i, কিরূপে ঐ উপাসনা করিতে হয়, তাহা বলা যাইতেছে,— গাঢ়াতপে স্বপ্রতিবিম্বমৈশ্বরং নিরীক্ষ্য নিশ্চালিতলোচনস্বয়ম্। যদা নভঃ পশু্যতি স্বপ্রতীকং নভোহঙ্গনে তৎক্ষণমেব পশু্যতি ॥ মেঘ, কুজ ঝটিকা ও বাস্পাদি-পরিশূন্ত সুনিৰ্ম্মল রৌদ্রে নিশ্চল নয়নে - স্বৰ্য্যকিরণ-সমুখ নিজ ছায়া দর্শনপূর্বক আকাশে দৃষ্টিপাত করিলেই তৎক্ষণাৎ সেই নভস্থলে স্বপ্রতীক অর্থাৎ ছায়াপুরুষ দেখিতে পাওয়া যাইবে । প্রথম প্রথম কয়েক দিন ভালরূপ দর্শন হইবে না,–কিন্তু ক্রমে অভ্যাস হইলে উত্তমরূপ দৃষ্ট হইবে । প্রত্যহং পশুতে যো বৈ স্ব প্রতীকং নভোহঙ্গনে । আয়ুৰ্ব্বদ্ধিৰ্ভবেত্তস্য ন মৃত্যুঃ স্যাৎ কদাচন । যদা পশু্যতি সম্পূর্ণং স্বপ্রতীকং নভেণই ঈনে । তদ জয়ঃ সমায়াতি বায়ুং নির্জিত্য সঞ্চরেং । যঃ করেণতি সদণভ্যাসং চণত্মানং বিন্দতে পরম । পূর্ণনন্দৈকপুৰুষং স্ব প্রতীক প্রসাদতঃ ॥ যে সাধক প্রত্যহ আকাশতলে স্বপ্রতীক দৰ্শন করেন, তাহার পরমায়ু বুদ্ধি হয়, ইচ্ছামৃত্যু হয় । যখন সাধক আকাশ-প্রাঙ্গনে প্রত্যেক অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সম্পন্ন স্ব প্রতীক দশন করেন, তখন তিনি সৰ্ব্ববিযুয়ে বিজয়ী ও বায়ুজয়ী হন । যে সাধক সৰ্ব্বদণ এই যোগ অভ্যাস করেন, স্বপ্রতীকের প্রসাদে তিনি পূর্ণানন্দময় পরমাত্মার সাক্ষাৎ প্রাপ্ত হন। যাত্রাকালে বিবাহে চ শুভে কৰ্ম্মণি সঙ্কটে । পাপক্ষয়ে পুণ দ্ধে পর্তীকোপ সমৰুকে । ૬. ૨