পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৭২

যোগতত্ত্ব-বারিধি । مواوچ ജഅമ്മ--അഞ്ച-= প্রত্যাহারো ভবেৎ সোই পি যোগসাধনমুত্তমম | প্রত্যণহারে প্রশস্তং যং সেবিতং যোগিভিঃ সদা ॥ “প্রত্যাহার যোগের পরমোপায় বলিয়া নির্দিষ্ট । প্রত্যাহার এক প্রকার লহ্নে —তন্মধ্যে যেটি সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রশস্ত, যোগিগণ তাহারই অভ্যাস করেন ।” শিষ্য । সেই প্রশস্ত উপায়টিই অামি শুনিতে চাহিতেছি । গুরু । এই মাত্র প্রত্যণহারের যে উপায়টি বলা হইল, শিক্ষার্থীর পক্ষে সেটি অতি সহজোপায় । শিষ্য । কোন উপায়টি ? { গুরু । আগমণদের নিতা ক্রিয়া গুলি—যথা,– সন্ধ্যোপাসনা ইত্যাদি । সেই সকল ক্রিয় গুলি আপন দেহমধ্যে মনে মনে অম্বষ্ঠান করা । শিষ্য । ইহাতে কি হয় ? গুরু। প্রত্যাহার দ্বারা কি হয়, মনে আছে কি ? শিষ্য । আছে,—আপনি বলিয়াছেন, মনের ধৈর্য্য হয় । গুরু । অর্থাৎ বিষয়-বিকারে চঞ্চল মনের স্থিরতা হয় । মনে মনে সন্ধোণপাসনাদির অন্সষ্টান করিতে করিতে চিত্ত বাহিরে বিচরণ করিতে পারে না,—অধিকন্তু স্বরূপাবস্থায় আগমন করে । শিষ্য । অপর উপায়টি বলুন । গুরু। পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, প্রত্যাহার একপ্রকার নহে , যোগিগণের মতে তাহার মধ্যে যে উপায়টি সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রশস্ত, তাহাই এক্ষণে তোমাকে বলিতেছি, শ্রবণ কর । 疇 অষ্টাদশস্ত্ৰ যদ্বায়েশ্বৰ্মস্থানেষু ধারণম্। স্থানাং স্থানাং সমারুষ্য প্রত্যাহারো নিগদ্যতে ॥ এক মৰ্ম্মস্থল হইতে অন্ত মৰ্ম্মস্থলে অাকর্ষণ পূর্বক ক্রমে এক